DIMANCHE DE LA PASSION

Jésus autem abscondit se.^ Mais Jésus se cacha.

Jésus-Christ est la vraie lumière, qui éclaire tous les hommes. 2 11 les éclaire tous jjour autant qu'il est en lui; mais il en est qui ferment volontairement les yeux à sa lumière : pour ceux-ci, le Sauveur se tient plutôt caché; et de la sorte, se trouvant au milieu des ténèbres et marchant dans l'obscurité, comment pourront-ils éviter tant de dangers de se perdre, qu'on rencontre dans la vie présente, laquelle nous est donnée comme un chemin pour arriver à la vie éternelle?

Je veux donc aujourd'hui vous faire comprendre le grand danger que cause à l'àme la tiédeur; car cette disposition de l'àme fait que le Seigneur lui cache sa divine lumière, et retient ses grâces et ses secours, sans lesquels il lui sera fort difficile d'achever le voyage de la vie sans se précipiter dans quelque abîme, c'est-à-dire, de vivre sans tomber dans quelque péché mortel. C'est ce que nous allons voir.

(•) Voir aux tomes II, YI, X, XI.

(1) Jo. 8. 59.

(2) Lux vera, quœ illuminai omuem bominem. Jo. i. 9.

188 s. XIX. DIMANCHE DE LA PASSION.

Par une âme tiède, on n'entend pas celle qui vit dans la disgrâce de Dieu; on n'entend pas non plus celle qui commet quelque péché véniel, mais par pure fragilité, sans une pleine volonté ; car personne ne peut être exempt de telles fautes, à cause de notre nature corrompue par le péché originel : dans cet état, sans une grâce toute spéciale, qui n'a été donnée qu'à la Mère de Dieu, il nous est impossible d'éviter, durant la vie entière, toute faute légère; de là cette maxime de saint Jean : Si nous disons que nous sommes sans péché, nous nous faisons illusion, et la vérité n'est pas en nous.^ Dieu permet ces taches même dans les saints, pour les maintenir dans l'humilité, et leur faire entendre que, comme ils tombent dans de pareilles fautes, malgré leurs bons propos et leurs promesses, de même ils tomberaient dans des fautes graves, si sa main paternelle ne les soutenait. Ainsi, quand il nous arrive de faire quelque chute, nous devons nous humilier, et, reconnaissant notre faiblesse, avoir soin de nous recommander continuellement à Dieu, afin que, par son secours, il nous délivre du mal présent, et ne permette pas que nous tombions dans des fautes plus graves.

Qu'est-ce donc qu'on entend par une âme tiède? On entend celle qui commet souvent des péchés véniels pleinement volontaires et délibérés, des mensonges délibérés, des actes d'impatience délibérés, des imprécations délibérées et autres semblables. Ces fautes peuvent bien être évitées, avec l'aide de Dieu, par les âmes vertueuses, résolues de souffrir plutôt la mort, que de commettre un péché véniel de propos délibéré. Sainte Thérèse était d'avis qu'un seul péché véniel nous fait plus de mal que tous les démons de l'enfer; aussi disait-elle à ses religieuses : « Mes filles, que

(1) Si diierimus quoniam peccatum non habemus, ipsi nos seducimuR, et Veritas in nobis non est. I. Jo. 1. 8.