CORRUPTION ET FAUSSETÉ DES HOMMES

Il n'y a plus de droiture, il n'y a plus de sûreté, il n'y a plus de foi parmi les hommes : Unusquisque se a proximo suo custodiat , et in omni fratre suo non habeatfiduciam; et omnis amictts fratidulenter incedet, et virfratrem suum

■ Ad Prob. Epist. cxxx , n. 4 ; tom ii , coi. 384.

472 EXTBAITS

deridebit... Habitatio tua in mediodoli'. « On ne trouve « plus de saint sur la terre ; il n 'y a personne qui ait le coeur « droit : tous tendent des pièges pour verser le sang, le frère « cherche la mort de son frère... Ne vous fiez pointa votre « ami... Car Thomme a pour ennemis ceux de sa propre « maison : » Periit sanctus de (erra, et rectus in hominibus

non est : omnes in sanguine insidiantur, virfratrem suum ad mortem venatur,,, Nolite credere amico... Et inimici hominis, domestici ejus ».

Je pourrais bien , chrétiens , faire aujourd'hui les mêmes plaintes ; et encore qu'on ne vit jamais plus de caresse, plus d'embrassements , plus de paroles choisies , pour témoigner une parfaite cordialité , ah ! si nous pouvions percer dans le tond des cœurs , si une lumière divine venait découvrir tout à coup ce que la bienséance, ce que l'intérêt , ce que la crainte tient si bien caché; ô quel étrange spectacle ! et que nous serions étonnés de nous voir les uns les autres avec nos soupçons, et nos jalousies, et nos répugnances secrètes les uns pour les autres! Non, Tamitié n'est qu'un nom en l'air, dont les hommes s'amusent mutuellement, et auquel aussi ils ne se fient guère. Que si ce nom est de quelque usage , il signifie seulement un commerce de politique et de bienséance. On se ménage par discrétion les uns et lejs autres; op oblige par hcmneur et on sert par intérêt , mais on n'aime pajs véritablement. La fortune fait le3 amis , la fortune les chapge bientôt : comme chacun aime par rapport à soi ^ cet ami de toutes les heures est au hasard à chaque moment de se voir sacrifié à un intérêt plus cher; et tout ce qui lui restera de cette longue familiarité et de cette intime correspondance , c'es^t que l'on gardera un certain dehors , afin de soutenir pour la forme quelque simulacre d'amitié et quelque dignité d'un nom si saint. C'est ainsi que savent aiiner les hommes du monde. Démentez-moi, si je ne dis pas la vérité : et certes si je parlais en un autre lieu , j'alléçruerais peut-être la cour pour exemple ; mais puisque c'est à elle que je parle, qu^elle se connaisse » Jer. îx , 4 , 5 , 6. — ' Mich. tu , 2 , r> , a.

DE DIY£AS SEBMO^S. 4 7a

elle-même, et qu'elle serve de preuve à la vérité que ]& prêche.

{Serm, pour le mardi de la trois, sent, de Carême."'