MAGNIFICENCE ET BONTÉ DE DIEU DANS LA NATURE

Ouvrez les yeux , ô mortels ! contemplez le ciel et la terre , et la sage économie de cet univers : est-il rien de mieux entendu que cet édifice ? est-il rien de mieux pourvu que cette

' in Joan. Tract. \ni, n. 6; tom. m, part. ii. col. 39a.

DE DIVEBS SERMONS. 475

famille? est- il rien de mieux gouvernera œt empire? Ce grand Dieu qui a construit le monde , et qui n*y a rien fait qui ne soit très-bon , a fait néanmoins des créatures meilleures les unes que les autres. Il a fait les corps célestes , qui sont immortels; il a fait les terrestres , qui sont périssables. Il a fait des animaux admirables par leur candeur ; il a fait les insectes et les oiseaux , qui paraissent méprisables par leur petitesse. Il a fait ces grands arbres des forêts , qui subsistent des siècles entiers; il a fait les «fleurs des cbamps, qui se passent du matin au soir. 11 y a de finalité dans ses créatures , parce que cette même bonté qui a donné Tétre aux plus nobles, ne Ta pas voulu envier aux moindres. Mais depuis les plus grandes jusqu'aux plus petites, sa providence se r^and partout ; elle nourrit k» petits oiseaux, qui Fiftvoquent dès le matin par la mélodie de leur chant ; et ces fleurs dont la beauté est sitôt flétrie , elle les pare si superbement durant ce petit moment de leur vie , que Salomon, dans toute sa gloire, n'a rien de comparable àfcet ornement. Si ses soins s'étendent si loin , vous hommes qu'il a faits à son image, qu'il a éclairés de sa connaissance , qu'il a appelés à son royaume , pouvez-vous croire qu*il vous oublie ? Est-ce que sa puissance n'y sufîira pas? mais son fonds est infini et inépuisable : cinq pains et deux poissons pour cinq mille hommes. Est-ce que sa bonté n'y pense pas? mais les moindres créatures sentent ses effets.

Que si vous les voulez connaître en vous-mêmes , regardez le corps qu'il vous a formé, et la vie qu'il vous a don* née. Combien d'organes a-t-il fabriqués , combien de machines a-t-il inventées , combien de veines et d'artères a-t-ii disposées , pour porter et distribuer la nourriture aux parties du corps les plus éloignées ? Et croirez-vous après cela qu'il vous la refuse? Apprenez de l'anatomie combien de défenses il a mises au-devant du cœur et combien autour du cerveau ; de combien de tuniques et de pellicules il a revêtu les nerfs et les muscles; avec quel art et quelle industrie il YOU& a formé cette peau qui couvre si bien le dedans du

corps, et qui lui serPoomme d'un rempart ou comme d*un étui pour le conserver. Et apr^ une telle libéralité , vous croirez qu'il vous épargnera quatre aunes d'étoffe pour vous mettre à couvert du froid et des injures de Tair ! Ne voyezvous pas manifestement que , ne manquant ni de bonté ni de puissance, s'il vous laisse quelquefois souffrir, c'est pour quelque raison plus haute ? C'est un père qui châtie ses enfants, un capitaine qui exerce ses soldats , un sage nxédecin qui ménage les forces de son malade.

Cherchez donc sa vérité et sa justice , cherchez le royaume qu'il vous prépare, et soyez assurés sur sa parole que tout le reste vous sera donné , s'il est nécessaire ; et s'il ne vous est pas donné , donc il n'était pas nécessaire. O consolation des fidèles! parmi tant de besoins de la vie humaine , parmi tant de misères qui nous aocablei^t, dussent toutes les villes être rumées et tous le$ Étants renversés , mon établissement est certain , et je suis assuré çur la foi d'un Dieu , ou que jamais je ne souffrirai de nécessité, ou que je ne ferai jamais aucune perte qu'un plus grand bien ne la récompense. Ainsi je, puis avoir de la prévoyance, je puis avoir de l'économie, pourvu qu'elle soit juste et modérée ; mais du trouble, de l'in,quiétude , si j'en ai , je suis infidèle.

(Prem Serm. pour le quat. dim. de Carême,)