AIMER DIEU

Pour vous presser de recevoir la grâce, je voudrais bien , chrétiens , n'employer ni Tappréiiension de la mort , ni la crainte de Fenfer et du jugement, mais le seul attrait de Tamour divin. Et certes , en commençant de respirer Tair , nous devions commencer aussi de respirer , pour ainsi dire , le divin amour : ou parce que notre raison empêchée ne pouvait pas vous connaître encore , ô Dieu vivant, nous devions du moins vous aimer sitôt que nous avons pu aimer quelque chose. O beauté par-dessus toutes les beautés , ô bien par-dessus tous les biens , pourquoi avons-nous été si longtemps sans vous dévouer nos affections ? Quand nous n'y aurions perdu qu'un moment , toujours aurions-nous commencé trop tard : et voilà que nos ans se sont échappés , et encore languissonsnous dans l'amour des choses mortelles.

O homme fait à l'image de Dieu ! tu cours après les plaisirs mortels , tu soupires après les beautés mortelles ; les biens périssables ont gagné ton cœur : si tu ne connais rien qui soit au-dessus, rien de meilleur ni de plus aimable, repose-toi , à la bonne heure , en leur jouissance : mais si tu as une âme éclairée d'un rayon de l'intelligence divine ; si , en suivant ce petit rayon , tu peux remonter jusques au principe , jusques à la source du bien , jusques à Dieu même ; si tu peux connaître qu'il est , et qu'il est infiniment beau , infiniment bon , et qu'il est toute beauté et toute bonté ; comment peuxtu vivre , et ne l'aimer pas? Homme, puisque tu as un cœur, il faut que tu aimes ; et selon que tu aimeras , bien ou mal , tu seras heureux ou malheureux: dis-moi, qu'aimeras-tu 'donc? L'amour est fait pour l'aimable , et le plus grand amour pour le plus aimable , et le souverain amour pour le souve<»

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rain aimable : quel enfant ne le verrait pas ? quel insensé le pourrait nier ?

Cest donc une folie manifeste , et de toutes les folies la plus folle , que de refuser son amour à Dieu qui nous cherche? Qu'attendons-nous , chrétiens ? déjà nous devrions mourir de regrets de Favoir oublié durant tant d'années ; mais quel sera notre aveuglement et notre fureur , si nous ne voulons pas commencer encore ! car voulons-nous ne l'aimer jamais, ou voulons-nous l'aimer quelque jour ? Jamais; qui le pourrait dire? jamais ; le peut-on seulement penser? en quoi donc différerions-nous d'avec les démons ? Mais si nous le voulons aimer quelque jour , quand est-ce que viendra ce jour ? pourquoi ne sera-ce pas celui-ci? quelle grâce, quel privilège a ce jour que nous attendons , que nous le voulions consacrer entre tous les autres , en le donnant à l'amour de Dieu? tous les jours ne sont-ils pas à Dieu ? Oui , tous les jours sont à Dieu; mais jamais il n'y en a qu'un qui soit à nous , et c'est celui qui se passe. £h quoi ! voulons-nous toujours donner au monde ce que nous avons , et à Dieu ce que nous n'avons

pas?

( Deuxième Sermon pour le jeudi de la Passion. )