SUR LA DIVINITÉ DE LA RELIGION

PRÊCHÉ DEVANT LA COUR

Les moyens par lesquels elle s*est établie , la sainteté de sa morale si bien proportionnée à tous les besoins de lliomme, preuves évidentes de sa divinité. Injustice de ses contradicteurs, infidélité des chrétiens.

Cœci vident, claudi ambulant, leprosi mundantur, surdi audiunt, mortui lesurgunt, pauperes evangelizantur : et beatus est qui non fuerit scandalizatas in me!

Les aveugles voient, les boiteux marchent, les lépreux sont pttrijiês, les sourds entendent, les morts ressuscitent, V Évangile est annoncé aux pauvres : et kêureux celui gui ne sera pas scandalisé à mon sujet! Matth. xi. 6,6.

Jésus- Christ , interrogé dans notre évangile, par les disciples de saint Jean-Baptiste , s'il est ce Messie que Ton attendait , et ce Dieu qui devait venir en personne pour sauver la nature humaine : Tu es qui venturus esl ^ Êtes-vous celui « qui devez venir ? » leur dit pour toute réponse , qu'il fait des biens infinis au monde , et que le monde cependant se soulève unanimement contre lui. Il leur raconte d'une même suite les bienfaits qu'il répand , et les contradictions qu'il endure; les miracles qu'il fait, et les scandales qu'il cause à un peuple ingrat; c'est-à-dire qu'il donne aux hommes, pour marque de divinité en sa personne sacrée, premièrement ses bontés , et secondement leur ingratitude.

En effer, chrétiens , il est véritable que Dieu n'a jamais cessé d'être bienfaisant, et que les hommes aussi de leur côté n'ont jamais cessé d'être ingrats : tellement qu'il pourrait sembler, tant notre méconnaissance est extrême , que c'est comme un apanage de la nature divine d'être infini-