‹ Sermons choisis de Bossuet (volume 2)Chapitre 58 sur 139 · SUB LES DEVOIRS DBS BOIS · texte numérisé non relu

SUB LES DEVOIRS DBS BOIS

donc, 6 Jésus-Christ, Rai des rois, souffrira-t-on qu'on vous méprise et qu*on vous blasphème , même au milieu de votre empire? quelle serait cette indignité! Ah ! jamais un tel re* proche ne ternira la réputation de mon roi. Sire, un regard de votre face sur ces blasphémateurs et sur ces impies , afin qu'ils n'osent paraître, et qu'on voie s'accomplir en votre règne ce qu'a prédit le prophète Amos : que « la cabale des o libertins sera renversée : • Jufereturfactio lascivientium^; et ce mot du roi Salomon : « Un roi sage dissipe les impies , « et les voûtes des prisons sont leurs demeures : » Dissipât impios rex sapiens, et incurvât super eos fornicem » ; sans égard ni aux conditions, ni aux personnes : car il faut un châtiment rigoureux à une telle insolence.

Non-seulement les blasphèmes , mais tous les crimes publics et scandaleux doivent être le juste objet de l'indignation du prince. « Le roi , dit le même Salomon , assis dans le trône « de son jugement , dissipe tout le mal par sa présence : » Rex qui s^det in solio judicii, dissipât omne malum intuitu suo 3. Voyez qu'aucun mal ne doit échapper à la justice du prince. Mais si le prince entreprend d'exterminer tous les pécheurs , la terre sera déserte et son empire désolé. Remarquez aussi , chrétiens , les paroles de Salomon : il ne veut pas que le prince prenne son glaive contre tous les crimes ; mais il n'y en a toutefois aucun qui doive demeurer impuni, parce qu'ils doivent être confondus par la présence d'un prince vertueux et innocent. Voici quelque chose de merveilleux, et bien digne de la majesté des rois : leur vie chrétienne et re<* ligieuse doit être le juste supplice de tous les pécheurs scandaleux , qui sont confondus et réprimés par l'autorité de leur exemple, parleurs vertus. Qu'ils fassent donc régner Jésus- Christ par l'exemple de leur vie , qui soit une loi vivante de probité. Rien de plus grand dans les grands , que cette noble obligation de vivre mieux que les autres ; car ce qu'ils feront de bien ou de mal dans une place si haute^, étant exposé à la vue de tous, sert de règle à tout leur empire. Et c'est pour-

• Am. VI , 7. — ' Prov. xx ,26.-3 ibid. a.

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