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m SERMON SUR LE MYSTÈRE

à l'exception du péché. « Il a fallu qu'il fût en tout semblable à ses frères pour être touché de compassion, et être un fidèle pontife en ce qui regarde le culte de Dieu : » Umik d£bmt per omnia fratribus similari^ ut miser icors fieret et fidelis fùntifax ad Deum^. Il sait, il sait par expérience combien est grande la faiblesse de notre nature.

Et quoi donc, le Fils de Dieu, direz-vous, qui est la sagesse du Père, ne saurait-il pas nos infirmités, s'il ne les avait expérimentées? Ah! ce n'est pas le sens de l'Apôtre vous ne prenez pas sa pensée : entendons cette doctrine tout apostolique. Je l'avoue, cette société de malheurs db lui ajoute rien pour la connaissance, mais elle ajoute beaucoup pour la tendresse. Car Jésus n'a pas oublié ni les longs travaux ni les autres difficultés de son pénible pèlerinage; cela est encore présent à son esprit : de sorte qu'il ne nous plaiat pas seulement comme ceux qui sont dans le port plaignent les autres, qu'ils voient sur Ja raer agitée d'une furieuse tempête; mais il nous plaint à peu près eomme ceux qui courent le même péril se plaignent les uns les autres par une- expérience sensible de leurs communes disgrâces. li nous plaint, si je l'ose dire, comme ses compagnons de fortune, comme ayant eu à passer par les mômes misères que nous, ayant eu tout ainsi que nous une chair sensible aux douleurs et un sang capable de s'altérer, et une température de corps sujette, comme la nôtre, à toutes les incommodités de la vie et à la nécessité de la mort. Quiconque après cela cherche d'autres joies et d'autres consolations que Jésus , il ne mérite ni joie ni consolation. Qui peut douter, fidèles, de laguérison de n'js maladies, après ce signe que l'on nous donne? Car, pour recueillir mon raisonnement, la compassion du Sauveur n'est pas une affection inutile; si elle émeut le cœur, elle sollicite le bras. Ce médecin est tcut-puissant : tou^i