II Ti?n., ni, lî 1. De Specfëc, n* i

eux-mômee et contre leur propre corruption doit être immortelle, et c'est elle qui fera durer jusques à la fin des siècles ce martyre vraiment merveilleux, où chacun s'immole soi-môme, où le persécuteur et le patient sont également agréables, où Dieu d'une même main soutient celui qui souffre, et couronne celui qui persécute. C'est ce qu'il est, aisé de prouver par l'Évangile ; car il nous dit que poui suivre Jésus-Christ il faut se renoncer soi-même, et porter sa croix tous les jours : Toîlat crucem suam quotidien; [non quelques heures, quelques jours, quelques mois, quelque* années, mais] tous les jours. [Et ce n'est pas seulement] aux religieux et aux solitaires [que Jésus-Christ parle ainsi ; mais son discours s'adresse à tous les chrétiens sans diatinction] : Dicebat autem ad omnes ^ ; « Il dit à tous d'entrer par la porte étroite, parce que la porte de la perdition est large, que le chemin qui y mène est spacieux, et qu'il y en a beaucoup qui y entrent :» Intrateper angustamportam^ quid lata porta et spatiosa via, est quœ ducit ad perditionem, et multi tujit qui intrant per eam^. [Aussi s'écrie-t-il avec étonnement] : « Que la porte de la vie est petite, que la voie qui -• mène est étroite, et qu'il y en a peu qui la trouvent I » Quant angusta porta et arcta via est quœ ducit ad vitam, et pauci sunt qui inveniunt eam'*\ Et remarquez qu'il ne dit pas que la voie qui mène à la perfection est étroite. Et encore avertit-il les fidèles « de faire effort pour entrer par la porte étroite ; car je vous assure, leur dit-il, que plusieurs chercheront à y entrer, et ne le pourront : » Contendite intrare i^er angustam portam, quia multi, dico vobis, quœrent in^ trare, et non poterunt ^.

Je n'ignore pas, chrétiens, que plueieiu's murmurent ici

i, Luc, IX, 23.