Lba., IV, II

livre tout à fait. Dieu n'est plus dans ton cœur, homme sensuel ; l'idole que tu encenses, c'est le Dieu que tu adores. Mais tu feras bientôt une seconde démarche. Si Dieu n'est plus dans ton cœur, bientôt il ne sera plus dans ton esprit. Ta mémoire, trop complaisante à ce cœur ingrat, l'effacera bientôt d'elle-même de ton souvenir. En effet, ne voyonsnous pas que les plaisirs occupent tellement l'esprit, que les saintes vérités de Dieu et ses justes jugements n'y ont plus de Tpldice? Auferuntur judicia tua a facie ejus ^ Dieu éloigné de notre cœur. Dieu éloigné de notre pensée : oh! le malheureux éloignement ! oh ! le funeste voyage ! Où êtesvous, ô prodigue! combien éloigné de votre patrie! et en quelle basse région avez-vous choisi votre demeure !

David s'était autrefois perdu dans cette terre étrangère ; il en est revenu bientôt; mais pendant qu'il y a passé, écoutez ce qu'il nous dit de ses erreurs : Cor meum dereliquit me : « Mon cœur, dit-il, m'a abandonné ; » il s'est allé engager dans une misérable servitude. Mais pendant que son cœur lui échappait, où avait-il son esprit? Écoutez ce qu'il dit encore : Comprehenderunt me iniquitates meœ, et non potui ut viderem ' : « Les pensées de mon péché m'occupaient tout, et je ne pouvais plus voir autre chose. » C'est encore en cet état que « la lumière de ses yeux n'est plus avec lui^ » La connaissance de Dieu était obscurcie, la foi, comme éteinte et oubliée : chrétiens, quel égarement ! Mais les pécheurs vont plus loin encore. Les vérités de Dieu nous échappent; nous perdons, en nous éloignaDt. le ciel de vue^ on ne sait qu'en croire : il n'y a plus que les sens qui noi>» touchent et qui nous occupent.

De vous dire maintenant, messieurs, juGqu'où ira cet égarement, ni jusqu'où vous emporteront les joies sen*