SUB LA. DIVINITÉ DB LA BBLIGION

l’Église par aucun lien. O Dieu ! les verrai-je toujours triompher dans les compagnies, et empoisonner les esprits par leurs railleries sacrilèges?

Mais, hommes doctes et curieux, si vous voulez discuter la religion , apportez-y du moins et la gravité et le poids que la matière demande. Nefaites point les plaisants mal à propos, dans des choses si sérieuses et si vénérables. Ces importantes questions ne se décident pas par vos demi-mots et par vos branlements de tête , par ces fines railleries que vous nous vantez; et par ce dédaigneux souris. Pour Dieu , comme disait cet ami de Job ' , ne pensez pas être les seuls hommes , et que toute la sagesse soit dans votre esprit, dont vous nous vantez la délicatesse. Vous qui voulez pénétrer les secrets de Dieu , çh , paraissez, venez en présence, développez-nous les énigmes de la nature; choisissez ou ce qui est loin, ou ce qui est près, ou ce qui est à vos pieds, ou ce qui est bien haut suspendu sur vos têtes. Quoi! partout votre raison demeure arrêtée! partout on elle gauchit, ou elle s’égare, ou elle succombe! Cependant vous ne voulez pas que la foi vous prescrive ce qu’il fautcroire. Aveugle, chagrin et dédaigneux, vous ne voulez pas qu’on vous guide et qu’on vous donne la main. Pauvre voyageur égaré et présomptueux , qui croyez savoir le chemin , qui vous refusez la conduite, que voulez-vous qu’on vous fasse? Quoi ! voulez-vous donc qu’on vous laisse errer ? Mais vous vous irez engager dans des détours infinis , dans quelque chemin perdu ; vous vous Jetterez dans quelque précipice. Voulez-vous qu’on vous fasse entendre clairement toutes les vérités divines? Mais considérez où vous êtes , et en quelle basse région du monde vous avez été relégué. Voyez cette nuit profonde , ces ténèbres épaisses qui vous environnent ; la faiblesse , l’imbécilité , l’ignorance de votre raison. Concevez que ce n’est pas ici la région de l’intelligence. Pourquoi donc ne voulez-vous pas qu’en attendant que Dieu se montre à découvert ce qu’il est , la foi vienne à votre secours , et vous apprenne du moins ce qu’il en faut croire?

■ Xob XII , I.