SUR LA. DIVINITÉ DE LA BELIGIOR

Mais , messieurs , c’est assez combattre ces esprits profanes et témérairement curieux. Ce n’est pas le vice le plus commun , et je vois un autre malheur bien plus universel dans la cour. Ce n’est point cette ardeur inconsidérée de vouloir aller trop avant , c’est une extrême négligence de tous les mystères. Qu’ils soient ou qu’ils ne soient pas, les hommes trop dédaigneux ne s’en soucient plus , et n’y veulent pas seulement penser; ils ne savent s’ils croient ou s’ils ne croient pas; tout prêts à vous avouer ce qu’il vous plaira , pourvu que vous les laissiez agir à leur mode et passer la vie à leur gré. « Chré- « tiens en l’air, dit Tertnllien , et fidèles si vous voulez : » Plerosquein ventum, et siplacuerit, christianos *. Ainsi je prévois que les libertins et les esprits forts pourront être décrédités , non par aucune horreur de leurs sentiments , mais parce qu’on' tiendra tout dans l’indifférence, excepté les plaisirs et les affaires. Voyons si je pourrai rappeler les hommes de ce profond assoupissement , en leur représentant dans mon second point la beauté incorruptible de la morale chrétienne.

DEUXIÈME POINT

Grâce à la miséricorde divine , ceux qui disputent tous les jours témérairement de la vérité de la foi ne contestent pas au christianisme la règle des mœurs , et ils demeurent d’accord de la pureté et de la perfection de notre morale. Mais certes ces deux grâces sont inséparables. Il ne faut point deux soleils non plus dans la religion que dans la nature ; et quiconque nous est envoyé de Dieu pour nous éclairer dans les mœurs , le même nous donnera la connaissance certaine • des choses divines, qui sont le fondement nécessaire de la bonne vie. Disons donc que le Fils de Dieu nous montre beaucoup mieux sa divinité en dirigeant sans erreur la vie humaine, qu’il n’a fait en redressant les boiteux et faisant marcher les estropiés. Celui-là doit être plus qu’homme , qui , à travers de tant de coutumes et de tant d’erreurs, de tant de passions compliquées et de tant de fantaisies bizarres , a su démêler au

■ Scorp. n. I.