RARETÉ DE LA VÉRITABLE PIÉTÉ

Je ne crains point de vous assurer que, pour régler notre conscience sur la plupart des devoirs de Injustice chrétienne , la bonne foi est un grand docteur qui laisse peu d’embarras et de questions indécises.

Mais notre corruption ne nous permet pas de marcher par des voies si droites ; nous formons notre conscience au gré de nos passions , et nous croyons avoir tout gagné , pourvu que nous puissions nous tromper nous-mêmes. Cette sainte violence, ces maximes vigoureuses du christianisme, qui nous apprennent à combattre en nous la nature trop dépravée , sont abolies paripi nous. Nous faisons régner en leur place un mélange monstrueux de Jésus-.Christ et du monde ; des maximes moitié saintes et moitié profanes , moitié chrétiennes et moitié mondaines : ou plutôt toutes mondaines , toutes profanes ,

DE DIVEKS SEBMOMS. 4A7

parce qa’elles ne sont qu’à demi chrétiennes et à demi saintes. Cest pourquoi nous ne voyons presque plus de piété véritable : tout est corrompu et falsilié; et si Jésus-Christ revenait au monde , il ne connaîtrait plus ses disciples , et ne verrait rien dans leurs mœurs qui ne démentit hautement la sainteté de sa doctrine.

( Deuxième Sermon pour le dim. de la Passion. )