Gen.y ni

3. Note écrite en 1665 : « .V point. Représenter comme l'homme veut se remplir de soi-même, s'adorer soi-même, etc., quasi cor Dei (Ezech., XXVHI); se faire an

Dieu à soi-même, et ensuite être adoré de tout le monde, applaudi, serri; que ses pensées soient la régie de tous les autres, qu'on en fasse à son mot (c'est-à-dire, à sa volonté) de toutes choses, null contradiction, etc.»

i. Ezeeh., xxnu, î.

cœur d'un Dieu : » Dedistt cor tuum quasi oor Dei •-, Qu'il y a de sens dans cette parole, si nous le pouvions développer!

Tâchons de le faire, et disons que comme Dieu est le principe universel et le centre commun de toutes choses; comme il est, dit un ancien, le trésor de l'être, et posséda tout en lui-même dans l'infinité de sa nature, il doit être plein de lui-même, il ne doit penser qu'à lui-même, il ne doit s'occuper que de lui-même. Il vous sied bien, ô Roi des siècles I d'avoir ainsi le cœur rempli de vous-même : ô source de toutes choses! ô centre'!... Mais le cœur de la créature doit être composé d'une autre sorte : elle n'est qu'un ruisseau- qui doit remonter à sa source; elle ne possède rien en elle-même, et elle n'est riche que dans sa cause; elle n'est rien en elle-même, et elle ne se doit chercher que dans son principe. Superbe, tu ne peux entrer dans cette pensée ; tu n'es qu'une vile créature, et tu te fais le cœur d'un Dieu : DedUti cor tuum quasi cor Dei; tu cherches ton honneur en toi, tu ne te remplis que de toi-même.

En effet, jugeons- nous, messieurs, et ne nous flattons point dans notre orgueil. Cet homme rare et éloquent, qui règne dans un conseil et ramène tous les esprits par ses discours, lorsqu'il ne remonte point à la cause et qu'il croit que son éloquence , et non la main de Dieu , a tourné les cœurs, ne lui dit-il pas tacitement: « Nos lèvres sont de nous-mêmes: » Labia nostra a nobis suntz? et celui qui, ayant achevé de grandes affaires, au milieu des applaudissements qui l'er^ironnent, ne rend pas à Dieu l'honneur qu'il lui doit, . • dit-il pas en son cœur : • C'est ma main, c'est ma main, et non le Seigneur, qui a fait