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précédent, si le ms. de ce discours né présentait pas des indications dont le sens est contestable. Voy. ci-après la note critique de la p. 387.

P. 369 : dans toutes les places publiques.... — Ed. L. : à tous les poteaux et dans toutes les places publiques.

P. 369 : C'est-à-dire que si l'on" craignait les rigueurs des empereurs contre l'Église, on craignait encore davantage la sévérité de sa discipline contre ellemême, et que plusieurs se seraient exposés plus facilement à se voir ôter la vie, qu'à se voir arracher les plaisirs sans lesquels la vie leur est ennuyeuse, et qu'ils aimeraient autant n'avoir pas que de l'avoir sans goût et sans agrément.... — Ed. L. : C'est-àdire qu'on s'éloignait du christianisme plus par la crainte de perdre les plaisirs que par celle de perdre la vie qu'on aimait autant n'avoir pas que de l'avoir sans goût et sans agrément ; c'est-à-dire que si l'on craignait les rigueurs des Empereurs contre l'Église, on craignait encore davantage la sévérité de sa discipline contre elle-même.

P. 369 : Ce martyre... durera.... — Ed. L. : Ce martyre... doit durer....

P. 370 : Il fallait y mettre.... — Ed. L. : Il y fallait mettre....

P. 371 : que par les violences et par les combats.... — Ed. L. : que par les guerres et par les combats.

P." 371 : démentent leurs anciens aphorismes.... — Ed. L. : démentent si souvent leurs anciens aphorismes.

P. 374 : Car nous voyons par expérience que, trop pauvres pour nous pouvoir arrêter longtemps, tout l'agrément des sens est.... — Ed. L. : Car trop pauvres pour nous pouvoir arrêter longtemps, nous voyons par expérience que....

P. 377 : et leur fuite cependant si précipitée.... — Ed. L. : et leur fuite si précipitée.

\. 380 : protection de Dieu.... — Ed. L. : protection de Dieu qui y fera sa demeure.

BOSSCKT, SEKMONS. O

kxtv . NOTES CRITIQUES.

P. 581 : point d'homme sensé.... — Ed. L. : point d'homme de sens.

P. 385 : il ne se faudrait consoler.... *- Ed. L. * il ne faudrait se consoler.

P. 386 : A gag, ce roi d'Amalec.... —>■ Ed. L. : Agag, roi d'Amalec...

P. 587 : notre âme malheureuse.... — Ed. L. : notre âme malheureuse et captive.

Dans plusieurs endroits du manuscrit de ce discours, des phrases ou des mots, très justes, ou très beaux, ou même très nécessaires, sont marqués par Bossuet — soit en dessous, soit à la marge — d'un trait à l'encre ou au crayon. Bien que les traits de ce genre indiquent, d'ordinaire, des suppressions, il est malaisé de croire qu'il voulût sacrifier tous les passages, ainsi notés, de ce sermon (cf. Gazier, édit., p. 5S5, n. 1). Dans l'incertitude, j'ai préféré pécher par excès de prudence et d'esprit conservateur. Pour n'en citer que deux exemples, j'ai cru devoir maintenir dans le texte (p. 385) cette phrase : « Enfin je l'ai trouvée, cette affliction fructueuse, celte douleur médicinale de la pénitence, » qui est, à la fois, utile et colorée; — encore que dans le ms. elle soit à la fois soulignée et accompagnée en marge d'un trait latéral. — De même, p. 586, les mots et de bonne chère après homme de plaisir sont soulignés; et pourtant ne sont-ils pas — bien mieux que l'expression noble et vague homme de plaisir — la traduction, digne de Bossuet, de VAgag pinguissimus de l'Écriture ?

P. 591 : Que peut-on imaginer de plus vaste ni de plus immense.... — Ed. L. : Que peut-on imaginer de plus vaste ou de plus immense....

Cf. plus haut la note critique de la p. 337,

P. 392 : qui sont cachés bien avant au fond de votre âme.... — Ed. L. : que vous avez tout au fond de votre 4me....

P. 392 ; qui nous assemble.... — Ed. L. : gui nous rassemblé.

NOTES CRITIQUES

Peut-être dans mes paroles?.... — Ed. L. : Est-ce peutêtre dans mes paroles ?

Je la vois.... — Ed. L. : Je la vois donc, la vérité....

Par leuï propre aveuglement et par leurs ténèbres.... — Ed. L. : par leur propre aveuglement.

P, 394 : Quand vous connaîtrai-je? — Ed L. : Quand vous connaîtrai- jet Connaissons -nous la vérité parmi les ténèbres qui nous environnent?

P. 394 : Les particuliers ne la savent pas, qui toutefois se mêlent.... — Ed. L. : Les particuliers ne la savent pas, quoique toutefois ils se mêlent.

P. 395 : Ceux qui sont dans les grandes charges, étant élevés plus haut.... — Ed. L. : Les grands qui sont élevés plus haut....

P, 395 : que vous êtes heureux maintenant de n'avoir.... — Ed. L. : que vous êtes heureux, disait un ancien à son ami tombé en disgrâce, oui, que vous êtes heureux, encore une fois, de n'avoir....

P. 395 : à vous mentir ni à vous tromper.... — Ed. L. : à vous mentir et à vous tromper.

Cf. supra, p. 391 et 337.

P. 395 : retenant sa mobilité.... — Ed. L. ; retenant en arrêt sa mobilité....

P. 395 : misérable refuge.... — Ed. L. : triste et misérable refuge....

P. 396 : revêtir les successeurs...» -» Ed. L. : revêtir leurs successeurs....

P. 396 : L'homme tombe.... — Ed. L. : l'homme tombe, meurt....

P. 596 : Non seulement ils sont des dieux parce qu'ils ne sont plus sujets à la mort, mais ils sont des dieux d'une autre manière parce qu'ils ne sont plus sujets au mensonge. — Ed. L. : ils sont des dieux; ils n*

xxxn NOTES CRITIQUES.

mourront plus; ils sont des dieux, ils ne pourront plus tromper ni être trompés.

P. 396 : vous donc, bienheureux esprits^... — Ed. L. : vous donc, 6 bienheureux esprits....

P. 397 : ni aucune ambiguïté.... qui vous la déguise.

Pour la raison énoncée à la note 1 de cette page, j'inclinerais à lire avec M. Gazier : « ni aucun nuage qui vous la couvre, ni aucune ambiguïté qui vous l'enveloppe, ni aucun faux jour qui vous la déguite. »

P. 397 : d'elle-même, toute pure.... — Ed. L. : d'elle-même et toute pure....

P. 398 : vous jouirez de la douceur.... — Ed. L. : vous jouirez du moins agréablement de la douceur....

P. 398 : quel est le sujet ordinaire de vos rêveries et de vos discours? quelle corruption! quelle immodestie ! Oserai-je le dire.... — Ed. L. : quel est le sujet ordinaire de vos rêveries et de vos discours ? Oserai-je le dire....

P. 398 : quoi! pendant que.*.. — Ed. L. : Pendant que....

P. 399 : ni une vivacité.... — Ed. L. î ni un éclat, une vivacité....

P. 400 : Le fol inconsidéré, dit-il, fait sans cesse éclater son ris emporté.... — Ed. L. : Le fou, dit-il, indiscret, inconsidéré, fait sans cesse éclater son ris.

P. 401 : flatteurs pernicieux et conseillers.... — Ed. L. : flatteurs pernicieux et conseillers....

P. 401 : à la courte imposture de leurs rêveries.... — Ed. L. : à la courte imposture de leurs agréables rêveries.

P. 403 : Il est vrai qu'il y a. une partie de nous-mêmes.... — Ed. L. : Il est vrai quil y a en nous une secrète partie....

P. 403 : avec tout le reste.... — Ed. L. : comme tout le reste....

îfOTES CRITIQUES. ixivh

P. 403 : nous la produisons au dehors.... — Ed. L. : nous la produisons toute au dehors.

P. 404 : Votre esprit est rempli.... — Ed. L. : votre esprit est infatué...,

P. 404 : les épicuriens.... — Ed. L. : les épicuriens brutaux.

P. 405 : qui aient comme droitement... — Ed. L. : qui aient bien connu....

P. 405 : ce que c'est [que] l'homme.... — Ed. L. : les devoirs de l'homme. .

P. 405 : parce que vous en craignez les justes supplices.... — Ed. L. : parce que vous craignez les justes supplices.

P. 439 : c'est d'avoir mon Dieu et de m'y tenir attaché.... — Ed. L. : c'est d'avoir mon Dieu, c'est de m'y tenir attaché. —

P. 440 : ne lui permet de se refuser.... — Ed. L. : ne lui permet jamais de se refuser.

P. 443 : croyez donc à sa parole et tremblez.... — Ed. L. : croyez-y donc et tremblez.

P. 445 : vous a ébranlé.... — Ed. L. : vous a ébranlés.

P. 446 : j'opère comme lui.... — Ed. L. : j'opère avec lui.

P. 447 : Si elle a un seul moment ressenti la mort d'où J.-C. l'a tirée et que cette Église de J.-C. unie à Pierre n'ait pas conservé avec l'unité et l'autorité une fermeté invincible, doutez.... — Ed. L. : Si elle a un seul moment ressenti la mort d'où J.-C. l'a tirée, doutez....

P. 448 : comme disent six cent trente évêques.... — Ed. L : comme disent les six cent trente évêques.

Mivnï NOTES CRITIQUES.

P. 449 : viennent toutes à la fin tomber.... — Ed. L. : viennent toutes à la fois tomber.

P. 451 : et je ne m'étonne pas... dans le ciel, si déjà.... — Ed. L. : et je ne m'étonne pas... dans le ciel : déjà....

P. 453 : remplir leur place.... — Ed. L. : remplir leurs places.

P. 453 : prétendre à s'élever.... — Ed. L. : prétendre de s'élever....

P. 454 : lieu de tourments... — Ed. L. : lieu de tourment.. ~

P. 455 : pleine de vertu.... — Ed. L. : pleine de vertus.

P. 455 : jamais tu n'éprouveras.... — Ed. L. : jamais, jamais, je l'espère, tu n 'éprouveras....

Si l'on songe à l'année où a été prononcé ce sermon, on comprendra pourquoi, en ce passage, Bossuet a corrigé l'expression d'un doute sur la fidélité possible de l'Église gallicane au Saint-Siège.

P. 455 : Et si nous ne commençons.... — Ed. L. : Si nous ne commençons....

P. 456 : Nous nous étonnons maintenant, c'est une merveille, quand.... — Ed. L. : nous nous étonnons maintenant quand....

P. 456 : se rit secrètement.... — Ed. L. : triomphe secrètement

P. 456 : votre langue envenimée.... — Ed. L. : une langui envenimée.

P. 457 : une demeure- réciproque, en un mot! L'Esprit.... — Ed. L. : une demeure réciproque. En un mo l'Esprit....

P. 457 : en vain [Dieu] emploie à nous convertir.... — [Dieu] est une conjecture ; ms. : il.

P. 458 : notre communion un jeu.... — Ed. L. : noire communion qu'un jeu...*

NOTES CRITIQUES. xxxix

P. 459 : Ce n'est pas ainsi qu'il en a parlé. *.. — Ed. L. : Ce n'est pas ainsi qu'il a parlé des rechutes....

P. 460 : supporter la same doctrine.... — Ed. L. : soutenir...,

P. 463 : les desseinsde sa miséricorde.... — Ed. L. '.le dessein...,

P. 464 : d'un regard furtif.... — Ed. L. : d'un regard fugitif.

P. 466 : votre État ne changera jamais.... — Ed. L : votre État ne manquera jamais.

P. 466 : et nous nous verrons.... — Ed. L. nous nous verrons. II. Collation avec des éditions nouvelles.

(1°) COLLATION AVEC LA lre ÉDITION LEBARQ