Terme philosophique

SUR L'AMOUR DES PLAISIRS

cette plainte du fond de son cœur : Siccine séparât amara mort*! « Est-ce ainsi que la mort amère sépare de tout? » Vous voyez comme à la vue de la mort, qui lui arrache de vive force ce qu'il aime, tous ses désirs se réveillent par ses regrets mêmes, et qu'ainsi la séparation effective augmente dans ce moment l'attache2 de la volonté.

Qui ne craindra donc, chrétiens, que notre âme fugitive ne se retourne tout à coup en ce dernier jour à ce qui lui a plu dans le monde désordonnément3 ; que notre dernier soupir ne soit un gémissement secret 4 de perdre tant de plaisirs; et que ce regret amer d'abandonner tourne confirme, pour ainsi dire, par un dernier acte, tout ce qui s'est passé dans la vie ? 0 regret funeste et déplorable, qui renouvelle en un moment tous les crimes, qui efface tous les regrets de la pénitence, et qui livre notre âme malheureuse3 à une suite éternelle de regrets furieux et désespérants, qui ne recevront jamais d'adoucissement ni de remède! Au contraire, un homme de bien8, que les dou-