Var. : Oui, que vous êtes heureux encore une fois, etc

i. V. p. 337, n.3, et p. 373, n. 6.

S. Sente, ad Lucil. Epùt. xlvi.

6. Ge que Bossuet attaque et flétrit ici, ce n'est pas le « doute méthodique » de Descartes; c'est le « pyrrhonisrae » de Montaigne que les sceptiques mondains professaient volontiers au xvu* siècle. Cf. p. 404.

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jamais surpris, jamais détourné, jamais ébloui par les apparences, jamais prévenu ni préoccupé !

Je ne m'étonne pas, chrétiens, si saint Grégoire de Nalianze les appelle dieux*, puisque ce titre leur est bien mieux dû qu'aux princes et aux rois du monde à qui David 'attribue. « Je l'ai dit : vous êtes des dieux, et vous êtes tous enfants du Très-Haut : » Ego dixi, dii esth, et fïlii Excelsi omnes*. Mais remarquez ce qu'il dit ensuite : toutefois, ajoute-t-il, ô dieux de chair et de sang, ô dieux de terre et de poussière, ne vous laissez pas éblouir par cette divinité passagère et empruntée; « car enfin vous mourrez comme des hommes, et vous descendrez du trône au tombeau : » Verumtamen sicut homines moriemini, et sicut unus de principibus cadetis. La majesté, je l'avoue, n'est jamais dissipée ni anéantie, et on la voit tout entière aller revêtir les successeurs. Le roi, disons-nous, ne meurt jamais: l'image de Dieu est immortelle ; mais cependant l'homme tombe et la gloire ne le suit pas dans le sépulcre3. 11 n'en est pas de la sorte des citoyens immortels de notre céleste patrie; non seulement ils sont des dieux, parce qu'ils ne sont plus sujets à la mort ; mais ils sont des dieux d'une autre manière, parce qu'ils ne sont plus sujets au mensonge4.

David a dit en son excès 3 : « Tout homme est menteur»;)) tout homme peut être trompeur et trompé ; [tout homme] est capable de mentir aux autres et de mentir à soi-même. Vous donc, bienheureux esprits, qui régnez avec Jésus-Christ, vous n'êtes plus simplement des hommes, puisque vous êtes tellement unis à la vérité, qu'il n'y aura plus désormais