Ps. cxv, t

POUR ÊTRE HEUREUX

ni aucune ambiguïté, aucune ignorance qui voui l'enveloppe, ni aucun nuage qui vous la couvre, ni aucun faux jour, aucune fausse lumière qui vous la déguise, ni aucune erreur qui la combatte, ni même aucun doute qui l'affaiblisse . Aussi, dans cet état bienheureux, ne faudrat-il point la chercher par de grands efforts, ni la tirer de loin comme par machines et par artifice, par une longue suite de conséquences et par un grand circuit de raisonnements1. Elle s'offrira d'elle-même, toute pure , toute manifeste, sans confusion, sans mélange, et t nous rendra, « dit saint Jean, semblables à Dieu, parce que nous le ver- ^ rons tel qu'il est : » Cum apparuerit, timiles ei erimut ; quia videbimus eum sicuti est*

Mais écoutez la suite de ce beau passage : « Celui qui a « en Dieu cette espérance se conserve pur, ainsi que Dieu « même est pur: » Omnis qui habet hanc tpem in eo, sanctijicat se, sicut et ille sanctus est*. Rien de souillé n'entrera Jans le royaume de Dieu. Il faudra passer par l'épreuve4 d'un examen rigoureux, afin qu'une si pure beauté ne soit vue, ni approchée que des esprits purs : et c'est ce qui fait dire au Sauveur des âmes dans l'évangile de ce jour : « Bienheureux ceux qui ont le cœur pur, « car ils verront Dieu6 ! » Écoutez, esprits téméraires et follement curieux, qui dites: Nous voudrions voir, nous voudrions entendre toiites les vérités de la foi. C'est ici le temps de se purifier, et non encore celui de voir. Laissez

1. Bossuet aurait, sans doute, barré à une seconde lecture quelques-uns des mots qui surchargent cette phrase. Il multipliait souvent en écrivant les expressions différentes de sa pensée, sauf à choisir ensuite.