Expression de l'Écriture (Joh

15,16): Qui bibit, quasi aquam, iniquitatem.

4. Cf. le neutre latin rebellare, Les dictionnaires du xvn's. ne men* tionnent que la forme réfléchie.

a résolu de laisser 'monter les iniquités. Peut-être t'attendra-[t]-il encore quelque temps: peut-être; mais, ô Dieu! qui le peut savoir? c'est un secret qui est caché dans l'abîme de votre providence1. Mais enfin, tôt ou tard, ou tu mettras fin à tes crimes par la pénitence, ou Dieu l'y2 mettra par la justice de sa vengeance : tu ne perds rien pour différer. Les hommes se hâtent d'exécuter leurs desseins, parce qu'ils ont peur de laisser échapper les occasions, qui ne consistent qu'en certains moments dont la fuite est si précipitée : Dieu, tout au contraire, il5 sait que rien ne lui échappe, qu'il te fera bien payer l'intérêt de ce qu'il t'a si longtemps attendu.

Que s'il commence une fois à appuyer sa main*sur nous, ô Dieu! que deviendrons-nous? quel antre assez ténébreux, quel abîme assez profond nous pourra soustraire à sa fureur? Son bras tout-puissant ne cessera de nous poursuivre, de nous abattre, de nous désoler: il ne, restera plus en nous pierre sur pierre; tout ira en désordre, en confusion, et en une décadence éternelle. Je vous laisse ddns cette pensée : j'ai tâché de vous faire voir, selon que Dieu me l'a inspiré, d'un côté, la miséricorde qui nous invite, d'autre part, la justice qui nous effraie; c'est à nous à choisir, chrétiens : et encore que je sois assuré de vous avoir fait voir de quel "côté il faut se porter, il y a grand danger que nous ne prenions le pire. Tel est l'aveuglement de notre nature: mais Dieu, par sa grâce, vous veuille donner, et à moi, de meilleurs conseils5.