D'UN AUTRE SERMON

rOUR LE MÊME DIMANCHE

Gloire qui doit suivre les humiliations volontaires du Sauveur.

Tune videLuiit Filiuin homiiiis venientem in nube, cum potestate magna et majestate.

Alors ils verront le Fils de riiomme venir sur une nuée^ avec une grande puissance et une grande gloire. Luc. xxi, 47.

Il y a cette différence, parmi beaucoup d'autres, entre la gloire de Jésus-Christ et celle des grands du monde, que la bassesse étant en ceux-ci du fonds même de la nature, et la gloire accidentelle et comme empruntée, leur élévation est suivie d'une chute inévitable et qui n'a point de retour : au lieu qu'en la personne du Fils de Dieu, comme la grandeur est essentielle et la bassesse empruntée, ses chutes qui sont volontaires, sont suivies d'un état de gloire certain et d'une élévation toujours permanente. Écoutez comme parle l'Histoire sainte de ce grand roi de Macédoine, dont le nom même semble respirer les victoires et les triomphes: En ce temps, Alexandre, fils de Phia lippe, défit des armées presque invincibles, prit des for- (( teresses imprenables, triompha des rois, subjugua les « peuples, et toute la terre se tut devant sa face, saisie d'é- (( tonnement et de frayeur K » Que ce commencement est superbe, auguste ! mais voyez la conclusion. « Et après

» I. AJar.'iaô. I.