JOUK DE LA FÊTE DU SACRÉ CQBTTR DE J^US

Sic Deus dilexit mundum.^

Cent ainsi que Dieu a itàm€ le monde, Joan. in , IC.

yuAKD on compare lia grandeur de Dieu et la bassesse de l'homme *, quand on s'élève par la pensée jusqu^à ce sanctuaire inacces^ sible où réside rÊtré éternel, immuable, infini, heureux par la jouissance de ses propres perfections , répandant sur tout ce qùî respire , la lumière , le bonheur et b fie , et qu'ensuite on descend jûsqù^à rhomnic ,

i68 SERMON SUR l'^AMOUR DE J. C.

jusqu'à cet atonie perdu dans rimmensité de l'univers, tyrannisé par ses passions, dégradé par ses vices ^ déplorable jouet de la foiblesse , de la douleur et de la mort , il est impossible de ne pas s'écrier avec David : Quid est homo, quod mentor es ejus (i)? Qu'est-ce que l'homme, ô mon Dieu! pour que vous vous occupiez de lui ? Cependant , non-seulement ce Dieu si grand pense à J10U8, s'occupe de nous, mais encore il daigne nous aimer. La raison même nous l'avoit appris 5 il étoit réservé à la religion de Jésus-Christ de nous révéler les secrets de cet amour, de nous dévoiler ses richesses; elle seule a su nous le montrer tel qu'il est, éternel, immuable, infini comme Dieu même. O chrétien , s'écrie saint Léon , connoissez la dignité à laquelle la religion vous élève : AynoscCy ô christiane , dicjuitatein tiiam (2). C'est sur vous que reposent les affections d'un Dieu. Un Dieu vous aime •, y avez- vous jamais bien pensé? avez -vous jamais goûté toute la consolation, toute la

(l)P8. TI1I,6.

(2) Serai. I de Nat. Dom. cap. \i}.

DANS l'eucharistie. 169

douceur que cette idée devoit répondre dans votre ame? Puissiez-vous apprendre à Téyaluer aujourd'hui ! Il seroit impossible de suivre l'amour d'un Dieu dans toutes ses voies, de détailler tous ses bienfaits^ mais nous le contemplerons dai^s la sainte Eucharistie, qui est comme l'abrégé de la consommation de ses merveilles.

Jésus-Christ , dans l'Eucharistie , nous aime de l'amour le. plus tendre, puisqu'il se prodigue lui-même à nous : première réflexion.

Jésus -Christ, dans l'Eucharistie, nous aime de l'amour le plus généreux, puisqu'il s'oublie et se sacrifie lui-même pour nous : seconde réflexion.

En un mot, la tendresse de Jésias-Christ prouvée par la prodigalité avec laquelle il se donne : sa générosité prouvée par les sacrifices qu'il iait pour nous.

Coeur 4e Jésus! fournaise embrasée, immense incendie de l'amour divin ! dans ce jour consacré à vous honorer, si nous nous bornons à contempler l'amour de Jésus dans TEucharistie , nous ne vous oublions pas. n. 8

lyO SERMON SUR L^AIOUR DE J. C.

N'étes-vous pas le centre de cet amour, le dépositaire de ses trésors? n'est-ce pas vous qui régnei , qui triomphez dans TEucharistie? n'est-ce pas vous qui vous y unissez à l'homme , qui le rendez si fort , si riche et si puissant? Cœur de Jésus, le plus généreux , le plus sensible , le plus parfait qui soit sorti des mains de Dieu, pariez vousmême au cœur de tous ceux qui m'écoutent. Rendez-les dignes de vous connoître , et capables de répondre, s'il se peut, à votre amour, par des sentimens réciproques. Nous vous le demandons par l'intercession de Marie. Ave, Maria.