PI0T

DES ENFÀNS BU PBUPLE. > 385

scientia ei inUlleeiuê (i). C'est^ par elle que nous recevons les idées d^ordre^ de modëradon , d'équité : Tntiû inteUiges justitiam, et omnem semitaM banam (^), Tout ce qui est bon , utilç , honorable , tous les séntimens nobles et généreux , la religion les inspire et les fait régner parmi les hommes. Elle seule les forme à la Tertu, les plie au trayait, aux bonnes moeurs, au joug des lois; iune mieiliffesjusittiam, et omnem semitam bonam. Pourquoi cela, mes frères?

parce que la rdiigiôn offre à Fhomme la seule autorité qui puisse imposer silence à Tofgueil de sa raison et enchaîner .l'indépendance <ie sa volonté ; lé seul pouvoir auquel il ne puisse échapper , même par la mort ; la seule bonté en laquelle son cœur puisse espérer, même au-delà du tombeau : enfin ,^ parce qu'il y a un Dieu qui a feit les hommes, et qui s'en est réservé la conduite. • <5uel autre principe en effet pourroit-on "Substituer à la religion ? Seroit-ce la raison ? On l'a dit , Messieurs , et on l'a dk avec

(l)Prov. 1,4.