SUR LA PROFANATION ÏHJ DIMANCHE

voyez, en passant, nos très-chers frères, que les mêmes offices, auxquels est attachée de nos jours la sanctification du dimanche, remontent jusqu'au berceau de votre religion, et qu'en lisant en chaire l'épitre et l'évangile dû jour, en vous faisant une courte instruction sur cette lecture, en célébrant la sainte messe avec action de grâces, vos pasteurs continuent la pratique des premiers chrétiens, et qu'à mille sept cents ans de distance rien n'est changé dans l'Église de Dieu.

Partout, en ce saint jour, les travaux publics et particuliers sont suspendus, le commerce interrompt ses échanges, l'industrie donne du repos à ses puissantes machines, l'artisan ferme ses bruyants ateliers, l'homme de peine laisse reposer ses bras épuisés de fatigue, le maître dit à son serviteur : « Voici le jour du repos, » et il se repose lui-même; la terre se réjouit quelques instants dans le silence, parce que la charrue du laboureur ne

dein locuin convcntus fit, et coniinentaria apostolonim aut scripta pi"»pbetaruin quoad teinpus fert leguntur : deinde» leclorc quiescente, pi'aosidens orationem qua populuin instruit et ad iinitatiooeiu tani pulchraruin l'enim cobôrtatur, habet. Sub banc €0Dsui*giniiis parîter oinnes et precationes profuqdimas. Preeibus peractis» panis oiïertur et Tinuiii et aqua, et piwpofiitus itideni quantum pro viiili sua potest preces et gratiarum actionos fuiidit ; et populus faïute acdainat dicens, amea ; et distribiitio cpmmunicatioque fit eonim in quibus gratiae sunt actae cuique pi'aesenti, abseotibas auteni |ier diacoDum mittitur. S. Justin, apolog. ii, |>aa:. 98, n. 86.

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déchire pas ses entrailles, et « le dimanche devient, aux yeux de tout l'univers, le signe éclatant de la nouvelle alliance, afin que le monde sac^e bien que c'est le Christ ressuscité qui le sauve et le sanctifie \ » Sans doute, dans le cours des âges, la eupidité, mère de toutes les transgressions, a bien souvent essayé de renverser les. barrières élevées par tous les pouvoirs à la fois contre la profanation du dimanche: mais aussitôt la vigilance des pasteurs pousse des cris d'alarme. « Eh quoi ! serionsnous donc arrivés à cette extrême irréligion où six jours ne suffiraient plus aux œuvres de la terre, et où nous ne saurions plus consacrer un seul jour, ou même quelque partie de ce jour, aux œuvres du ciel? Âhl loin de nous et de nos demeures cette fatale prévarication; gravons de plus en plus dans nos cœurs, et nous, et nos femmes, et nos enfants, cette loi immuable et divine qui retranche un seul jour aux affaires du temps pour le donner aux méditations de l'éternité*. Que tout labeur périssable

* Insuper et sabbata mea dedi eis, ut essent signum inter me et eos; et scirent quia ego Dominas sanctificans eos. E?ec., xi, 19.

* Nimia enim omnino indevolio et prorsus extreioa est, ut quinquett sex dies quidem in rébus carnalibus consumentes, unam spiritualibus dîem, immo unam exiguam diei partem noUtis impendere... Ne igkur tsta coDtingant, legem banc nobis scribamus hnmobilem» oec nobi^ modo, sed conjugibus etiam liberisque nostris, ut unum hune totiu> licbdomadis diera, quo ad audiendum concurritur, totum in eorum qua* dicuntur moditatioDe ponamus. Cbrysost. Homil. v, in Matth.