MAI I

« Mc^me l'enfant so fait aiipréi'kT par SCS a<.-tcs. si sa conduite est pure et droite, »

(Pruverhos, XX. 11.1

Mes ciiers Em-'ants,

Dans rt'lle grande et im()osaiilt' asstMii!)l('M\ où jo salue la pivsence de vos panMils e(. do vos l'ainilles, de mrs cluTs roUègiies du rabbinal grou|)(-s autour de moi, les fepféseiilauls les |)kis honorés de notre Communauté, oii notre Comniunaulé elb^mêmo se presse, pour ainsi dire, lout entière, lieuriMise de vous faire collège, je m» veuv et ne dois \()ir en ce moment (pie vous seuls. (Vesl pour

VOUS que nous sommes réunis, (jiic la rclit^ion (!('■ploie l'éclat de ses céi-émouies el luit entendre ses prières et ses chants saci'és ; c'est vous qur êtes les héros de celte lete annuelle en même temps que vous en êtes la pamre, et c'est de votre avenir qu'il s'agit. Mes paroles, mes conseils doivent donc de préférence s'adresser à vous.

Toutefois, en vous dédiant exclusivement la pn-dication de ce jour, ji' n'oublie i)ei"sonni" de ceux qui m'écoutent, car si mes exhortations parviennent à faire impression sur votre cœur et à vous inspirer de bonnes et sérieuses résolutions, j'aurai suffisamment, je pense, rendu service à vos parents eux-mêmes, j'aurai fait quelque chose pour l'honneur de notre culte, pour la prospéiité morale de notre Communauté et pour le bien de la société. Toucher l'àme des enfants par un enseignement grave et pénétrant, fixer leur attention sur les devoirs de la vie et leur en faire comprendre la beauté et la gi'andeur, c'est accomplir une œuvre sainte, c'est véritablejiient travailler pour l'avenir. Un grand jour s'est levé tantôt pour vous, dont l'importance ne saurait être exagérée. Il me semble qu'à partir de l'heure présente, vous ne serez plus tout à fait les mêmes, et que tout votre être subit une profonde transformation. Des idées, des aspirations nouvelles ou qui n'existaient chez vous qu'à

lélal vague et iiicoiiscieiil, si'veilleiil avec force et se précisent. Vous vous sentez plus capables de grandes choses et de nobles efforts. Cette journée est pour vous comme le signal de la Irom pelle sacrée qui, dans les Icmps très reculés, appelait les Israélites à l'action. De même que le psalmisle, ce chantre insi)iré de la piété, de l'enthousiasme religieux, de la confiance en Dieu et de la pm'eté morale, vous pouvez dire : û"'r!bi< "^p i^^a mn:3 ab •^anpa 'C-nn ■jnss rrrr\ « Crée en moi, ù Seigutnir, un cœur [)ur et répands dans mon sein un cspril nouveau et persévérant (1).

Cependant, je ne perds pas de vue qu'après tout vous êtes encore des enfants, et qu'il faut vous, parler un langage à la portée de votre intelligence. Le premier devoir de loraleur sacré, en face d'un tel auditoire, c'est la simplicité et la clarté. Il devrait pouvoir se faire enfant pour être mieux compris des enfants : tel le prophète Elisée, pour insufiler la vie au fils inanimé de la femme de Sunem, se couche sur son corps, en se rapetissant à sa taille, en posant la bouche, les yeux, les mains sur la bouche, les yeux, les mains du pauvre petit êlre. Mais non seulement je m'appliquerai à trouver l'accès de votre cœur et de votre raison, je me pro-

(1) Psaumes, Ll, 12.

peso (le n'smniM' loiiles mes oxliorlalioiis dans celte simple pai'ole : « Soyez de voli'e âge, restez jeunes le plus longtemps possible. » Aecordez-moi votre attention, et j'espère que vous saisirez ma pensée, et que mon conseil, un peu étrange au

premier abord, mais (pil en vaut bien un autre,

aura de Téclio dans vos âmes.

Mes cliers Enfants,

S'il est un désir qui se Iraliil de boune heure chez l'enfant, c'est le désir d'être grand, de paraître plus que son âge. Un de ses amusements préférés est de jouer, comme on dit, aux grandes personnes. Cela peut se voir à tous les degrés de l'enfance. Aussi remarquc-t-on chez vous, entre autres traits, ce soin jaloux de marquer les rangs et cette intolérance naïve qui éclate parfois entre enfants d'une même famille et tient à l'écart de vos jeux, de vos éhats, les frères, les sœurs, les camarades qui ont le lort d'être vos cadets. Il y a là une source de conflits perpétuels et de charmantes disputes. On peut ajouter que les parents se font volontiers les complices des prétentions de leur jeune monde. Leur amour-propre est flatté de ce qu'on appeUe la précocité de l'enfance, et ils racontent avec complaisance les prouesses qu'elle accomplit et qui dépassent son âge. Peut-être

soi';iii'iil-ils mieux iiispii'i's, s'ils cncoiiragcaiciit moins un pcncluiiil qui n'esl dcjà (iin^ Irop accusé.

(-0 (jiio je (lis là l'sl \ rai dos onlanls en q:('n{''i'al. C"(>st vi'ni sni'ioni df \()iis, mes amis, (Milan Is de Pai"is. V(^us avez la bonne foilimo de t^i'andir dans un milieu où loni favorise la rapide ('closion de 1 inlelligence. Vous ne pouv(^z faire nn pas dans la riK^, sans que volro allenlion soil allirc^-e sur un objet nouveau et intt'ressant. L'histoire toute enli('re revit sous vos r(^gards dans des monumenis qui parlent plus vivement à Fimaginalion (pie des faits si'clicmonl racontés. Vous observez lluimanit(' en raccourci dans l(>s mille manifestations do son giMiie in\entif. Ici la vio est plus active, plus inlense que ])arloul ailleurs, loulos les facultés de l'âme sont mises en l)ranle, et, sans eflori, sans fatigue, simpb^mont on regardant, voire raison amasse des notions varii'os sur li^s aris, les sciences, riiidiisli'ie, sur (oui le pass('' el loiil le présent de Ibumanilé. Comme l'abeille vollige de fleur en tlour pour bulinoi- les sucs (pii composeront son miel, ainsi vous i'ailos uuc^ am[)le provision d'idi'os. di> connaissances et d'impn^ssions.

3Iais la mi'daille a aussi son revoi's. Le spectacle si varié et si insiruclif qui s'offre conslanunent à vos yeux vous initie trop lui à tous les mystères de la vie. L'enfance, à Paris, se trouve associée avant

lo lonips aux conversations mondainos ; nos drbals, nos disputes sur los questions du jour ou sur les prol)lrmt's ('lernols n'ont pour cllt* aucun secret. Klh^ lil Ix'aiicou]), elie en culeud et en \oit davanlai^e; elle siniprèi!,n(^ doue de l'air ambiant, prend pai'li dans nos querelles et tranche sur toutes choses avec une assurance intrépide. Gela n'est pas sain, cela u'csl pas dans l'ordre. « 11 n'y a plus d'enfants », dil-on quelquefois autour de nous. Je ne sais si, en paj'lant de la sorte, on veut faire votre éloge ou votre critique. Il me semble à moi que, si le mot était vrai, il faudrait s'en effrayer comme d'un mallunu'; car, à ce prix, les enfants nous préparei-aieut pour l'avenir de tiisles hommes et de tristes femmes. Il est pénible devoir des hommes faits apporter dans les graves atTaires de la vie la légèreté, l'insouciance et l'étourderie du jeune Age et demeurer enfants jusque sous les cheveux blancs de la vieillesse. Mais il est tout aussi dt'plorable de voir une jeunesse dépouillée de ce qui fait le charme et l'enchantement de la jeunesse. L'enfance, mes amis, est un âge privilégié. Elle est, comme le printemps, toute parée de grâce et de fraîcheur. Ah! comme le grand poète dont la France porte le deuil (1) l'a bien comprise et ten-

(1) Victor HiiLTO, morl le 22 mai 1885,

— i:;i — drcmi'iil aiiîK'o! Personne n'a jamais parlr de vous avec plus d'émotion sincère et communicative. S'il était puissant comme les prophètes de la Bible, quand il sondait, de son ref^ard de voyant sublime, les mystères de la Création et de la destiné-e humaine, il é'iait plein de cœur aussi comme les prophètes pour chanter le charme souverain qui se dégage de l'enfance. Les pages qu'il vous a consacrées en grand nombre ont été dictées par son amour de père et de grand-père : il a été par là même l'interprète de tous ceux qui ont un cœur pour aimer et pour sentir. L'enfance a ses dons qui lui appartienniMit en propre : l'ignorance du mal, la naïveté", l'innocence, la candeur, la pureté. Sa faiblesse même est une séduction. Son regard franc et ouvert reflète la paix de Tàme et le calme de la conscience. Son sourire nous ouvre comme un monde enchanté, et l'on rajeunit rien qu'en vivant avec elle. N'T-nn mb^b^ Nmpii « L'enfance, a dit le Talmud dans une image d'une rare poésie, l'enfance est une couronne de roses (1). » Quel dommage, si cette couronne s'efTeuillait trop vite et perdait son éclat et son parliim 1

Mais vous allez mieux comprendre ce que je veux dire, si j'entre dans quehpies di'lails. Une de

(1^ Schabbath, lo2a.

vos qualih'S les [)liis i'acilos à iMM'oiniailrc mrmo pour 1111 ol)S(M-\al('iir siij)<'r(ici('l, c'csl la sincf'rilô ri l'ardeur de ^ollv loi. Vous èlos cnlraînrs vors l>i(Mi par lo inouvoincnt spoulaiK- de voire âme; vous aimez à vous ai)])uyer sur lui comme la faiblesse s'appuie sur la force. Vous (''])i'ouv('/ le ])esoiu de lui adr(>sser vos prières, el c'est uu boulieur pour vous de lui confier vos peines (;l vos joies. Dans les grandes manifeslalions de la nature, qui pai'lenl si fortement à votre esprit, vous vous sentez près de lui. Lorsque vous accomplissez une de ces cérémonies l'eligieuses dont notre culte est si prodigue et auxquelles il convie les enfants euxmêmes, vous tressaillez d'aise, tant il existe entre vous et la religion daffinités secrètes et d'étroites correspondances ! C'est un fait indéniable, dont vos parents sont aussi surpris que ravis. Votre piété, qui se manifeste parfois dans un milieu étranger aux pratiques extérieures du culte, leur fait l'efTet d'une plante délicate venue, on ne sait comment, sur un terrain en apparence peu propice. Eb bien ! 1(? ministre de la religion ne saurait vous adresser de meilleur conseil que celui-ci : « Soyez jeunes longtemps, le plus longtemps possible. Ne laissez pas s'éteindre en vous cette ilamme sainte de la religion qui récbauiïe vos jeunes années : nx ^5n ']\*n-nnn ''iz^n ']\^-nn « souvenez-vous de voti-e

— i;i3 — Cr('';it('ii!' ;ui\ jours do Noirc jtniiiossc (I) », cl puis .^l'avf'z ce soii\(Miii' eu Irjiils iiicITiicahli's dans \()lrc cd'iir pour If n'slf de vos joui's. Nous vivons, nous auli'cs, dans un monde infri'dulo qui no se fait aucun scrupule dr se didaclici' de Dieu, (|ui pense, aL!,'il cl s"a,u,ile comme s'il u'\ a\ail rien en dehors cl au-dt^ssus de nos inli-rèls iniUK'diais el de nos liassions. Vous, mes eid'ants, ne \ous laissez pas p^agnei' par cel espril malsain cpii S(''vil autour (\o. vous. N'i'piMisez pas. dans le dessein de vous .grandir et en l'aisanl \iolence à voire \t''rihd)le ualiu'e, r(>s llii'ories sèches el t;iacées ([ui Iranst'oi'inenl la lerre en une soliliidt^ alIVeuse et enlèvent à la vie ton! sens el loule yi-andenr. Ne roui;issez pas tVr- <'ouler la voix (jui r('-sonne dans \olre conscience el (pii \ous ai)pelle à Dieu. (Test vous ipii èles dans le vrai, l'juporlez même un rayon de voli'e foi enfanlim; dans les af!;ilations l)iu\anles de l,i\ie(pii vous alleiid au soi'lir de renl'aïu'e. La paix de \olre âme, la droilni-e de vos actes, le honheur de voire existence y sont (''i;alemenl inléress(''s.

Après Dieu, vos parents. Vous les aimez aujoui'd'hui de toute la puissance d(> votre all'ection, votre àme est allaclu'e à leur àme parles liens les plus

(1) Ecclésiaste, XII, 1.

iiilimos, vous sciilcz (rinsliiirl que loin- ])roloclioii et leur tendresse vous sont aussi n('Cossaires que l'air que vous respirez. Saus eux, aous vous croiriez perdus dans le vaste monde. Leiu's caresses font vos délices, et, si vous avez le malheur de leur causer du chagrin ou de provoquer leur mécontentement, vous n'avez de repos que vous n'ayez mérité et ohtenu leur pardon. Leurs reproches vous vont droit au cœur, et une parole sévère ou irritée de leur part vous pèse comme un remords. Ah! chers enfants, restez le plus longtemps possible jeunes dans vos rapports avec vos parents, ayez conûance en eux, croyez-en leur expérience et leur amour. Ne vous imaginez pas que voire sagesse vaille la leur. Vous êtes peut-être plus instruits : on vous enseigne tant de choses ! Le moindre écolier de notre temps pourrait en remontrer sur bien des points aux plus illustres savants de l'antiquité ; mais pour ce qui est de la connaissance de la vie, de l'art de se conduire, des lois de la morale, soyez sûrs que vos parents, quel que soit le degré de leur instruction, en savent plus long que vous. L'expérience qu'ils possèdent, ils l'ont payée assez cher pour mériter vos respects. Mieux que vous, ils discernent ce qui est utile à la bonne direction de votre vie, et, mieux que vous ne pouvez vous aimer, ils vous aiment.

— IHIi —

Nayez donc jamais la pnHenlioii dr irail(M' avec eux d'égal à égal ni la sotte pensée que vous pourriez vous diminuer en vous inclinant, docilement devant leur autorité, en vous abritant sous leur aile, en vous réfugiant dans leur sein comme en un asile sûr et protecteur.

Je vous conseillerai ainsi, mes cliers enfants, dêtre jeunes dans tous vos sentiments. La jeunesse est, par un don de nature, le temps des enthousiasmes généreux, des vives ardeurs pour le bien, des aspirations hautes el (b'sintércssécs. Il y a comme un feu sacré qui pétille dans tout votre être et que la main de Dieu lui-même a allumé. Veillez à l'entretien de ce feu divin, afin qu'il répande encore sa chaleur bienfaisante quand vous serez de])uis longtemps arrivés à l'âge d'homme. Rien ne serait plus contre nature qu'une jeunesse froide, iiidilTérente, que n'enchante pas le beau, que ne passionne pas le bien. Le peuple d'Israël, dans les premiers temps de son union avec Dieu, alors que sa piété n'avait subi encore aucune atteinte et qui! Ii-moignait à son lib('rateur une confiance touchante dans son abandon, mérita d'être comparé à la jeune fille qui donne tout son amour, toute sa foi au fiancé de son coMir : icn Y- ""'"^"i^t '^■^nVib^ rnriN ']'^Ti:?o « .le me souviens de la piété de tes jeunes années, de rafi'ection que tu me montrais

— lliO — a r('[)()(iii(Mi(' les liaiiraillcs (I). » l/ima^iiialioii ne poul concevoir (l'allaclicniciil plus vrai, plus pur cl plus cliarmanl. Telli' doil cli'c la jounesso avec SCS goûts, SCS préfcrciices cl ses aH'cclions, eu un mot, avec ses richesses morales. Aimez doue avec ard(nii' ce qui esl digu.' d'èln» aiun', admii'ez l'ranchemenl cl sans fausse lion le C(» qin niiTile ladmiration. N'offrez jamais à ceux qui vous euloureul le triste spectacle de ca'ui's blasés avant le temps, jetant à peine un regard disiraiî sur les merveilles qui les enveloppeiii de toutes i)a!'ts. Pour vous, tout est nouveau et doit exciter voti'c intérêt. Avoir l'admii'ation facile est la marque dos belles âmes. Sachez aussi être gais et enjoués. Les airs tristes et chagrins, les mines l'cnlVognées, l'humeur morose cadrent mal avec l'enfance. Elle est faite plutôt pour s'i'panouir A?n toute liberté. Le rire argentin, la joie même bruyante et exubérante lui vont mieux que cette tristesse inciu'able et ce noir découragement (pii sont une des maladies de notre temps : -^^m '^nb ^a-»:::-^! '^m-rb-'n ^nnn n»"*:) '^\-nmnn « Jeune homme, sois joyeux dans tes jeunes années, que Ion cœur s'ouvre à la gaieté aux jours de ton adolescence lâ) ! » Ce n'est pas

(1) Jéivmic, U, 2.

(2) Ecclésiiistc. X, 9.

— i:i7 — moi (jui p.iiic, cC^l le Snt;r (l(> la Hiblc à (|ni l"e\- IxTit'iice (le la vie cl de Ioiii^ik^s iiK'dilalions ont appris que la t^aieli', la hoiiin' liimit'iir, rciilraiii joyciu sont sains à ràiiii'. Ijuiis pour i'cspi'il (.'t lo cd'iii'.

Mes oiifanls, ayez boniic opinion des lioninios, ainu'Z llininMnih". Jiiscpiici \ons ni' [)onvez avoir auruno raison dètrc sévères au prochain. Plus lard, je ne dis pas : vous l'eroz poul-èlre des evpi'rienci'S cruelles; voln- confiance en vos semblables pourra parfois èlrc irompt'e. Voire coMir se repliera penlèli-e sur lui même, di'çu dans ses amilit'S. El encore ne faiil-il rien exat;(''rer. Il y a ])eaucoup de bien dans le monde, s'il \ a du mal. Ees ànuîs '^vm'-reuses, b:'s nobles co'iirs ne soni pas si rares (pi'on veul bien le dii'e. Vous connaîlrez de beaux di'NOuenu'Uls, des amilii's lidèles, des (existences loules consMcri'es à la jusUce, au droil, à la chal'ili'. Dans Ions les cas. ce n'est ])as vous qin avez à vous |)laindre de vos siMublabIcs. aucune dureté ne vous a fait soulIVir. Tous vous sourieiil, tous vous l'ont lèle. Croyez donc à la justice, à la sinc(''rité, à la bonté. Ce ne sont pas de vains mots. Bien des cœurs ici-bas donnent asile à ces nobles sentiments.

Ayez confiance aussi dans' la vie. On ne fait rien de beau et de bon sans cela. A celte heure, nest-

— l'iK —

repas? rll(> vous api)araîl ouroro sous dos coul<Mirs lianlos, coinino doivi^ par un soleil radieux. Pour i-eproudi-c rinia.t^c d(> noliv \ioux Talmud, elle rosseni])le a vos yeux à un ])ouquet de roses, el, sous ces roses, vous n'a percevez pas les épines qui blesseiil. Vous êles sous le prestige d'illusions charmâmes (pie les dures leçons de la vie dissiperont tôt ou lai'd ; niais l'illusion même est une l)onne chose, un él(''nienl de succès et une cause de force. L'espérance est nécessaire à qui entre dans la vie. Celui qui se laisserai! e/Trayer et décourager par les difficultés ei, les tristesses qu'il peut prévoir s'ôlerait toute chance d'enlever la victoire. Je vous rendrais un bien mauvais service, si je venais déflorer vos illusions et vous mettre en présence de froides et pénibles réalités. Un philosophe' illustre, s'adressant jadis à la jeunesse dans une circonstance solennelle, crut bon de lui faire goûter les fruits amers d'une expérience désabusée et de lui pi-ésenter le tableau de toutes les déceptions, de tous les faux calculs, de toutes les trahisons de la vie. Je me garderai bien d'imiter un tel exemple. J'aime mieux vous dire, et cela aussi est vrai : « La vie est bonne, c'est Dieu qui l'a faite. Elle renferme bien des joies qui ont leur charme, et surtout elle a ses devoirs qui l'embellissent et l'honorent. Vivez-la en honnêtes gens, soucieux de

— i:;o — lui lain^ donnoi' on bion, en (lit;iiil('', cii ('■It'valion moralo, on vortu ol on \)\r\r loni ro qu'olh^ est. snsceptiblo (lo (lonnor, ol soyez certains alors que vous n'aurez pas à vous en plaindre. «

La jeunesse enfin, mes enfanis, est le temps des somaillos : '^T^ r;;n Vn nnrbn ']:'1t ni^ r^T "ipna « Semez dès le matin vos semences et, le soir encore, ne laissez pas chômer votre bras (1). » 11 faut bien, audôi)ul do la vie, faire des provisions pour l'avenir, des ])rovisions de connaissances et des pi'ovisions do doux souvenirs et d(^ sages babiliulos. A voli'C âge. le cœur est une pâte tendre où les choses marqiu^nl leur empreinte, la mémoire une cire molle ou loiil pén(Mre et laisse des traces : 'n'^h nb"* n^oibïn UJ'in n'^'^; b:f rimni rib n^in Nin « Instniiro le jeune homme, c'est écrire d'une encre indélébile sur une page toute blanche ("2). » Quelquefois ces souvenirs, ces imi)i'ossions recueillis dans la jeunesse sommoillont silencieusement dans notre esprit, mais au ])romier choc, ils se réveillent et se pi'ésentent à notre appel. Nous, qui ne sommes plus jeunes, nous pensons avec honheur à notre enfance, à notre, jeunesse. Les images que nous en avons remportées dans la vie suffisent encore à

(1) Ecclésiasto, XI. 6.

(2) Traité des Prinoipes, IV, 20.

pe pii^ ('mouvoir cl à nous cnrluiiilcr. Elles adou- ' cisscnt nos Lrislcsscs présentes, pareilles à une brise rafraîcliissanle qui tempère l'ardeur des jours bi'ùlanls. Pourquoi ('prouve-t-ou un si vif [)laisir à visiter le foyer j)alernel dès l(>nii,lemps abandonné? PouiTjuoi la vue des lieux où s'éeoiila notre enfance éveille-t-elle tant et de si douces images? Là, chaque pierre, cliaqiie buisson a son langage qu(^ nous comprenons à demi mot ; là on i-evit, pour ainsi dire, ses jeunes années, mille souvenirs chéris se lèvent par enchantement et voltigent autour de nous. C'est la maison familiale retrouvée, telle que nous la connaissions, peuplée encore, par la puissance d'évocation de Tespi'it, des atTections qui nous lavaient rendue si attrayante. Il semble que nous soyons tous comme ce héros de la fable antique qui recouvrait de nouvelles forces chaque fuis ([iiil embrassait sa mère, c'est-à-dire la terre natale. Ciuix à qui le sort a été dur dès leur début dans la vie, qui n'ont pas connu cette heureuse enfance, riche mine de souvenirs, d'images et d'impressions bienfaisantes, s'en ressentent amèrement à travers toute leur existence. Une source abondante de joies et de force leur est à jamais fermée. Mais aussi il importe que les souvenirs recueillis dans l'enfance soient bons et purs, que nous puissions les évo-

— IGl — (]tit'r toujours sans l'cgi'cl cl sans l'cinords. (-"rst poiii'([iioi je vous (lis une l'ois de plus : « Soyez coniini' l'iifaiils rc qu'il csl [iiuiuis d'alIciKln' de \ous; soyez droils, siiu'èi't\s, iionuiMcs; soyez aimants et an'ectueux, serviables au\' hommes, res- |)iMiueu\' de la di\iiiiir'. ap[)lif[ii(''s à VOS de\()li'S, attaclu'S à volic pays, ol non [)as demain, à Tavoiiir, mais anjourd'liui même cl loujoui-s, afin qm"; vous puissiez dire plus fard avec les sages du Talnuid : nrniipT PwX ^c^^a .sVw' "irn^ibi i-r.^ « Qind bonlu'ur ])oui" nous (|ue noh'c enfance et noire jeunesse aient été telles que le souvenir n'en fasse jamais rougir notre àgc mûr et notre vieillesse (i) ! »

Vous voyez, mes ehers enfants, que jai tenu ma promesse, que par ce seul conseil : >< Soyez jeunes », je vous ai donné bien de conseils. ïout se n'sume en ce mot : « Soyez vous-mêines. » Alors vous aimerez Dieu vers qui se portent tous vos instincts, alors vous serez pour vos parents, je ne dis pas seulement jdcins de tendress(^, et danioin-, mais aussi de respect, de dé^n-rence cl de soumission, alors vous nourrirez en vous le goùl d"' tout Cl' (pii est bon. gfMn'rcux d humain; vous

(1) Sonera, ;i3 a.

entrerez clans la vie, confianls en ses promesses, i^iii(l(''S par resprrance, porlant avec vous un Irrsor d" aimable s et Corlilianls souvenirs. Les dons exquis de l'enfance, les charmanles qualilrs qui soni rornemeni, de la jeunesse vous aceompa?;neront dans tout le cours de voire exislence, et je vous prédis sinon un avenir toujours heureux, du moins une vie droite, active, utile, belle de la beaulô morale, la plus durable de toutes, bouno enfin pour vous-mêmes, bonne pour votre pairie, bonne pour votre religiou, bonue pour Vhumanilé. Amen !