PRONONCÉE

A LA r.KRKMOME Dl' I/IMIIATION REl.If.IEUSE

LE IS .iriN 1891

Mes r.iiERS Enfants,

Pondanl dos années et des années, j'ai présidé à celte môme céi-émonic, qui vous réunit aujourd'hui en si grand nom])re dans la maison de Dieu ; jiii \u passer sous mes yeux des milliers d'enfanls, dont beaucoup sont maintenant des pères de famille cl des mères de famille, el je leur ai adressé successivement des conseils, des paroles de religion et des bénédictions. C/esl une habitude devenue chère à mon cauir, et je ne voudrais pas y renoncer. Ne soyez donc pas surpris que j'ajoute encore quelques mots au discours que vous venez d'entendre et 011 mon ami M. le labhin Mayer a mis

— ]G4 — tant (Voxpérirnce, un sonlimoiil si r\r\r o\ si puissant do la foi (juil a mission (!(> pi'(M:h(M" cl iiii amour si profond pour Nous-mêmes.

Celle f(He, mes cliei's l^ilauls, esl la V(''rilal)le, la grande fêle de notre Communauté. Nous nous assemblons souvent dans cette enceinte, où cependant, à vrai dire, nous avons rarement le spectacle d'une assistance aussi imposante ; mais, d'ordinaire, les fêtes qui nous appellent ici sont les fêles du judaïsme entier, ou bien ce sont des fêtes privées qui intéressent l'une ou l'autre de nos familles. Celte fête, au contraire, outre qu'elle émeut des centaines de nos familles, est en même temps la fête préférée de cette noble Communauté de Paris, qui occupe une place si éminento dans le judaïsme universel.

Comment n'éprouverions-nous pas un sentiment de joie et de bonheur en voyant tous ces enfants faire adhésion solennelle et publique à notre foi? Nous savons bien que pour vous il ne s'agit pas ici d'une simple démonstration, d'une vaine formalité. Vous avez appris sérieusement notre histoire, vous vous êtes familiarisés, par une longue et patiente préparation, avec l'esprit de notre religion, vous vous êtes pénéti'és des doctrines qu'elle enseigne, des vérités qu'elle proclame, des devoirs qu'elle impose à chacun de nous, et cette initia-

— lOo — lidii. (|iii a i)I'i''C('m1i'' ce ([uc nous appelons la fvvv'rnonic (le i InUidlioii . vous a iiispii'i' , a\(M' la connaissance, l'amour sincèfc . raisoimi' cl cn- Ihousiastc du judaïsme I.a sinciM'iP' cl rcnlliousiasnic ne soul-ils |)as les (|ualilcs cliarmaiiles de la jeuness(^? Aussi sommes -nous pleins d'espoir ci de conliance. aussi sonunes-noiis lieureiix de Aoir s'('le\('r une nou\elle g(''n(''ralion qui sei'a \m jour la l'oi'ce de noli'e Communaulé. Vous èles ra\eiiir, mes cnfanls, cl il nous csl hieii doux de nous dire que, grâce à vous, les traditions d'autrefois seront maintenues, que vous vous préparez dignement à pi-endre noire place à l'heure marquf'c [)ar la Providence divine, cl (piainsi le pass('', le présent cl l'avenii- l'oi'mci'onl une clialue puissante et conlinue.

Une grande id('e a [)r(''sid(', mes enranls, à l'inslilulion de celle fêle (pii, de date assez r(''cente, a jel('' des racines si vigourcusi^s dans le sol du juda'isme. Au moment où reniant arrive au seuil de la vie s(''ricus(\ alors que doivent commencer procliaincmcul pour lui l(^s responsabilités de l'aclion et les grands devoirs, la religion \ous airèlc ])endanl une heure, une heure (pii comple dans l'c.xislence, et elle vous dil : <c l-jifanls d'Israël, descen- <lez en vous-mènu's, recueillez lous les souvenii's

de \olre ('•dueali(Hl religieuse e| morale, ('VO([Uez

— lûO —

devant votre esprit tontes les vérités, toutes les croyances, toutes les obligations suintes qui sont rcssence même du judaïsme, el, en présence de vos parents, sous lœil de vos niailivs, en l'ace du sanctuaire, qui contient le dépôt de notre loi, promettez à Dieu de mettre en pralique ce que vous connaissez par la théorie, de marcher aux rayons de la lumière qui a brillé sur le Sinaï, de placer votre vie sous la sauvegarde et l'inspiration des enseignements que votre raison a compris, que votre cœur s'est assimilés. La i)rofession de foi que vous apportez dans la maison de Dieu est une profession de vérité, de droiture, de fidélité, de piété et de dévouement. »

Vous avez entendu parler, chers enfants, de ce mythe qui est vieux comme le monde, mais qui convient à tous les temps et à toutes les générations. L'homme, dès son début dans la vie, se trouve placé au point de rencontre de deux routes entre lesquelles il faut choisir : l'une paraît douce, facile, agréable, mais elle conduit à des abîmes ; l'autre, au premier abord, est dure, pénible, semée d'obstacles, on n'y avance qu'à force de courage et de persévérance, mais elle conduit à l'honneur, à la paix de l'âme et à la félicité éternelle. C'e?5t cette dernière qu'il faut suivre, car par elle, l'homme s'élève jusqu'à Dieu, elle nous dirige,

pal" la |)i'ali<iiit-' coiiscicncicusc du (lc\oii", mts l"ac- (•(•iiiplisseiiieiit de notre a raie destinée sur la terre.

Ali! mes enlanls, je voudi'ais vous recojniiiander toutes les vertus, vous mettre en garde contre tous les vices el tous les entraînements dangereux, mais il est impossible de tout dire. Je préiero résumer tous les conseils en un seul conseil, et ce conseil le voici : Restez toujours attachés de toutes \os Ibrces au judaïsme, à la l'eligion qne vos parents ont reçue de leurs parents et qu'ils vous ont ti-ansmise à lenr tour. Voilà la règle des règles, le [)rincipe des principes, le salut el l'avenir! Ne vous laissez jamais aller à rindilTérence pour ce (jui NOUS est si cher aujourd'hui, ne vous rendez jamais coupables de trahison à l'égard de ce que vous considérez justement; comme sacré, et dussiez-vous un jour souflVir dans votre amour-])ropre d'Israélites, dussiez-vous avoir à di'plorer, comme nous le faisons souvent, des alla(iues grossières et injustes, au lieu de vous laisser ébranler dans votre loi, redoublez d'ardeur el de courage pour (li'ieiidi'e. honorer el servir ce que la haine cherche a insulter et à rabaisser.

Etre attachés au juda'ismc ! Savez-vous ce que c'est? C'est aimer Dieu de loutes les puissances de votre être, c'est mettre en lui votre conliauce,

c'osl, (laiislajoio cl dans la peine, Ini ouM'ir \olre (•(iMir par la |)i-ière, (•"('sl lui rapporlei- vos succès cl lui (Icniander secours cl proicclion conirc l'i'- ])rcuye ; (•'('st le considérer coiunte ic modèle sublime, doni les pcrfcclions doivcnl, \i»us servir d'exemple et de direclion; c'est l'aire à la religion uiio place dans voli'e vie, c'esl estimer à leur liaule valeur les cérémonies i)ieuses dont cliacune rappelle un souvenir précieux ou conlient inie leçon.

Etre atlacliés au judaïsme, savez-vous ce (pu' c'est encore? C'est aimer tous les hommes comme vos frères, c'est être bons, doux, bienveillants, charitables, c'est, pour ceux f[ue Dieu a bénis, donner leur pitié et leur concours aux malbcureux, c'est s'intéresser à tout ce qui intéresse l'humanité, c'est éviter toute i.ijustLce, loute violation des droits sacrés de votre prochain; c'est aussi aimer et honorer vos parents comme les représentants de Dieu lui-même et consacrer vos forces, vos facultés, votre existence entière à leur payer une dette cpi'on n'éteint jamais complètement ; c'est aimer votre patiie et mettre à son service tout ce qin? D'ieu aous a donné d'intelligence, de cœur et de volonté.

Etre attachés au judaïsme, savez-vous ce que c'est, enfin? C'est avoir le sentiment constant de votre dignité, respecter en vous l'image de Dieu,

Aous ;i|)i)li(iiter à développer les faeullrs (pic chacun appoilt' en naissant mais qui ne deviennent ([ue ce que nous les faisons par notre travail et nos ellbrls ; c'est orner votre intelligence, élever

votre cœur, aguerrir Notre volonté; c'est ai r

lactivili', fuir la paresse comme un danger ri un malheur, c'est ahhorrer le mensonge et la du j)l icité comme un déshonneur, c'est, en un mol, ledouter comme la mort ce qui al)aisse, ce (|ui avilit, et recliercher tout ce (pii honore, loul ce qui est l)eau, honnête et vrai.

Qu'ai-je fait autre chose, mes enl'anls. (juc de vous redire simplement les leçons de voire pclil catéchisme ? 11 n'esl pas un devoir ([ui y soit ouhlii'-. (\u\ ne s'y trouve exprimé en un langage net et précis, facile à comprendre et facile à retenir. Tout ce que je vous demande, c'est d'en saisir limportance et d'en faire la règle de votre conduite et la loi de votre vie. Ne permettez jamais qu'on puisse dire que ces enseignements de la religion étaient pour vous une lettre morte (1) nm 5<b t:::?:?: N-'r; pn, des paroles vides, sans portée, sans sève et sans fécondité.

Remarquez, mes enfants, que ces devoirs (pii forment comme le code et le programme du véri-

[i; Dcutihouoiui', XXXll, 47.

table Israélite, vous obligent tous, vous jeunes gens et vous jeunes filles. Au regard de ce qui est droit, beau, vrai, élevé, religieux, aucune différence ne vous sépare les uns des autres. Il est vrai de dire cependant que des tâches différentes vous attendent dans la vie, qui exigent des qualités différentes. Vous, mes jeunes Frères, vous aurez votre rôle à jouer sur la vaste scène du monde extérieur, à prendre votre part de l'œuvre sociale. Quelle que soit la sphère où vous porterez votre activité, commerce ou industiie, professions manuelles ou beaux-arts, sciences ou lettres, soyez partout des gens de cœur et dhonneur, des serviteurs fidèles du pays, des ouvriers consciencieux du progrès, demandant le succès à l'effort sérieux, à la loyauté, à la probité et dédaignant tout moyen d'arriver qui ne puisse s'avouer au grand jour. Respectez comme un bien qui ne vous appaj'lient pas, mais que vous avez seulement reçu en dépôt, le nom que vous portez, patrimoine commun de votre famille, ainsi que le culte auquel vous appartenez. Ne nous infligez jamais la douleur cruelle d'avoir à rougir d'aucun de nos enfants, sur lesquels nous fondons de si grandes espérances.

Quant à vous, mes jeunes Sœurs, vous êtes destinées par la Providence à tenir surtout votre place dans la famille. Cultivez donc en vous les quahtés,

los vortiis, qui son! lo cliarino (]o la l'amillo ol qui jniil (le la fiMiimo làint' ot la béurdicliou do sa niaisnu : la bonlô, la tloucour, la leudi'esso. lo dévouement. Que YOlre ])lus belle parure soil la modestie, la réserve, la simplicité! On reproche quelquefois à la femme jiiJAe davoir trop de goùl poui' le luxe, de céder trop facilement au désir de l)ril- 1er par des avantages qui n'ajoutent rien à la valeur de la personne morale. On affirme môme que c"est là une des causes du mauvais vouloir que nous reuconirons parfois et de celte sourde jalousie qui explique bien des choses. Je ne sais ce qui en est de cette aftirmation ; mais je sais que c'est s'honorer soi-même que d'apporter en toutes choses la mesure et la discrélion et de melire les mérites solides et charmants de l'esprit et du cœur au-dessus des vanités et des frivolilés dont le moindre tort est de pécher contre le bon goût.

Ah 1 mes chers enfants, si je me laissais aller au mouvement de mon cœur, je vous retiendrais encore bien longtemps. Je voudi-ais tant alTermir vos pas sur cette roule bénie qui conduit au bitMi et au bonheui' .lai le souri profond de voire avenir, je pense à vos parents qui vous aiment tant et dont vous êtes la douce espérance, je pense au judaïsme, dont l'honneur est fait de Ihonneur de

Ions coiix qui so ri'-clamciil de lui, jo ponso à noli'o pairie, qui a lanl l)os()iii, pour rlvo f^raudo ol osliméo, (riioiumos (le l)i(Mi ol (1(> rcmnios V(>i'liioiises, no coiiiiaissaiil pas <](' plus <;ia(u1o salisfarliou ([uo collo (lo faii'o lour dovoir. C"osl ])oui'quoi je suis vivemcul onui ou vous parlaul, c'est pourquoi je TOUS conjure do no jamais perdre le souvenir de celte heure sacrée, le souvenir des paroles que vous avez prononcées et de celles qui vous ont été adressées, c'est pourquoi j"(']ovo mes regards et mes mains vers Dion pour le supplier (r(Mre avec vous, de vous iuspiror, do vous guider, et de vous Ix'nir.

vVh! Seigneur, ces enfants ont répandu lour âme devant loi et t'ont fait hommage de ce qu'il y a de meilleur en eux. Avec la chaleur et la sincérité de leur âge, ils ont promis de t'aimer, do t'appartenir et de suivre la loi. Tu te plais à ces etl'asions do creurs purs et innocents que n'a encore effleuré aucun mauvais soufllo : û^ps-'T tJ-^bb^ '^'0)2 i:f nns"» « C'est ta gloire que les jeunes enfants te recherchent et te louent, éprouvent lo hosoin de ton amour et mettent leur confiance on ta protection. »

Aussi accuoilleras-tu avec honlé les prières que leurs lèvres viennent de faire monter jusqu'au pied de ton trône divin. Tu comhleras leurs vœux et tu

— i::} — aroomplii'as les osix-raiiri^s de leurs paivnls et de leurs familles,

lîienlot ils onlreront dans la vie active ot se trouveront aux prises avec les diflicultés, les dangers et les entraînements par lesquels lu éprouves noire eoiirage e! nolr(^ vcriii. Ali 1 (ju'ils ne faiblissent jamais dans racconiplissement de leurs devoirs 1 Que toute leur exislenee soit un long témoignage de pi(''l('', (le droiliire cl de force morale! Si Ion l'spril les inspire el l(>s (lii'igc, ils seront suf- JisainmiMil arim-s contre les incertitudes de Tavenii-, ils feront honneur à leurs parents, à leur ciill(\ à leui' pairie, à Ihumanih'. C'est là noli'e soiiliail le plus cher, notre désir le ])lns ai'denl. Nous reniflions cuire tes mains palernclles la destinée de ces chei's (nifajils, car tu es la source de la vérité, du bien, de la vertu, tu es la bonté et tu es lainour, et ceu\ qui se confient en toi ne sont pas déçus dans leur attente. Enfants et pari'iils, {\\n^ Dieu vous bénisse et vous protège !

rnoNONCÉE

A LA CKUKMONIE DE LINITLVTIUX UELIGIEUSE

LE 6 JUIN 189-i

r.rv NîT 'l'py^ ':i^'2•^ riny N5

« Jarol) n'aura pas à louirir, et son front ne sera pas couvert de confusion. » ^Isaïe, XXIX, 22.)

Mes chers Enfants,

Vous avez certainement pris part, de tout votre cœur, à notre récente fête de Schabouolli, à la fùte de la Loi, qui suit et complète si heureusement la fête de Pâque, la fête de la liberté ; le voisinage de votre fôte à vous, de celle qui vous réunit aujourdhui dans la maison de Dieu, n'aura pas manqué de vous faire sentir plus vivement ce qu'il y a de grand, d'imposant, d'incomparal)le dans cet évé-

— I7G — noniiMii iiiii(|ii(^ ([iii m;ir([ii(' h^s (li'biils do iiolro liistoii'o religieuse, et qui est connu sous le nom de ïimn 'jn):, « don de la Loi » fait par Dieu à Israël.

Nos ancêtres, à peine afïranchis de la dure servilude ([iii p(>sa sur eux; durant des siècles, étaient encore sous rinipi-ession des pi'odiges de la i)uissance divine quils avaient vus éclat(U' coup sur coup. Leur foi en Dieu et en Moïse était entière. Plus, la grandeur du spectacle <lont ils fiu'eîit témoins au jour du Sinaï, la iiainre tout entière en é'Uîoi, comme dans l'attente de quelque chose d'extraordinaire, la solennité des paroles qui leur furent adressées comme prologue aux dix Commandements, le décalogue enfin, ce résuuK' sublime des règles éternelles du droit et de la justice, de la religion et de la morale, retentissant du haut de la montagne, que fallait-il de plus pour remuer leur âme jusque dans ses profondeurs et éclairer leur raison d'une lumière éblouissante? Israël eut alors une heure d'exaltation religieuse telle qu'il ne s'en présente pas souvent dans la vie d'un peuple, il s'écria d'un accent sincère et avec une conviction résolue : r^o'rii na2>5 'n nnn ny)tî b^, « Tout ce que l'Eternel a dit nous le ferons et nous l'écouterons (1) » et, suivant une pieuse lé-

(1) Exodo, XXIV, 7,

t;oii(lo, à ro c\-\ (le loi cl do soiiniissinn, sorti do iiiiJiicM's do poitrines, des légions d"anges descendirent sur la terre et posèrent une couronne sur la lèle de chacun des lémoins de cette scène imni(M"l('lle.

Nous savoiis li(''las ! mes curants, qu'Isra^'l ne resta pas toujours tidèle à ces beaux commandements, que Tcclat de celle couronne célesle, nns ininn ba, se ternit plus d'une fois au souffle funeste de ses rélJellions, el (lu'il viola trop souvent l'alliance que le Sinaï avait étahlie entre Dieu et son peuple. Mais nous savons aussi que jamais cette alliance ne fut complètement rompue, que jamais Isi'ar-l ne laissa s'éteindre la flamme sacrée. Sans cela, il y a longtemps qu'il serait enseveli dans la tombe où sont descendus tant d'autres peuples, et que les traces mêmes de son passage seraient effacées de la terre, tandis que nous sommes toujours là, célébrant chaque année le plus glorieux des anniversaires.

Mes enfants, il me semble que celle fêle de lenfance Israélite se rattache, par un lien étroit, à travers plus de trente siècles d'iiisloii-e, à la révélation sinaïque, dont cet anniversaire perpétue le souvenir. Vous aussi, vous êtes sur un sol sacré, en face de la majesté invisible de Dieu, et vous êtes venus là pour renouveler avec lui

l'antique alliance. Moïse vous a parlé comme à vos ancùlres, car sa voix puissante n'est pas éteinte, et son enseignement est vivant comme au premier jour. Dieu vous a parlr, et vous avez entendu ses paroles, car, tout à l'heure, ne sont-ce pas les lois du décalogue qu'ont énoncées vos lèvres enfantines? Mais vous n'êtes pas seulement les héritiers des Israélites qui virent fumer et trembler le mont Sinaï, vous avez reçu l'héritage religieux et moi-al des innombrables générations qui leur ont succédé, héritage qu'ont formé et enrichi sans cesse l'inspiration des prophètes et la science des sages. Grâce à une préparation sérieuse, vous avez pu pénétrer dans le trésor de la foi Israélite, vous avez étudié notre histoire, nos croyances, nos lois religieuses et morales. C'est donc en connaissance de cause que vous promettez, à votre tour, touchés jusqu'au fond de l'âme, fidélité et obéissance au Dieu d'Israël, et que vous dites : ïnujy5 'n "nnn "iuîi< bD, « Nous voulons faire tout ce que Dieu a commandé » Engagement d'une haute portée, mes enfants ! Promesse solennelle qui lie votre avenir ! Puissent les anges du Seigneur, recueillant ces témoignages d'âmes loyales et sincères qui ne savent pas dissimuler, poser sur votre front une couronne durable, la couronne de droiture, d'honneur, de veitu et de piété !

Sans doule, mes cnfanls, co ncst qu'une heure fugitive dans votre vie que celle qui provoque en vous ces saintes émotions, cet enthousiasme pour le bien, et vous lait apparaître, dans leur heauli' souveraine, la religion et le devoir. Demain vous retourneiez à vos études et aux jeux qui sont de votre âge. Mais ne restera-t-il rien de cette heure bénie? La secousse morale que vous avez reçue aujourd'hui ne laissera-t-elle aucune trace dans votre conscience? Je ne puis le croire, et il m'en coûterait de le croire. Vous-mêmes protesteriez contre une pareille pensée, et vos parents feraient connue vous. Combien d'entre eux, je le sais par des confidences fréquentes, aiment ta se rappeler le jour où, longtemps avant vous, ils s'approchèrent eux aussi du saint lal)ernacle pour prendre Dieu à témoin de leurs sentiments intimes et de leurs pieuses résolutions ! Qui sait si ce souvenir ne les a pas soutenus dans les difficultés de la vie et rendus capables des sacrifices austères (ju entraîne la fidélité à la loi du devoir? et si ce nesl pas pour cela qu'ils sont heureux de voir leurs enfants faire ici, à leur exemple, provision de coui-age, de fermeté et de force morale en vue de la vie sérieuse qui bientôt s'ouvrira ])Our vous? Ah 1 mes enfants, ayez soin de conserver profonde et vivace l'impression du moment présent, l'im-

l)ression des paroles qui sorlenl de votre cœur et de vos lùvres, des paroles que nous vous adressons et qui sortent aussi de nos cœurs, et vous donnerez à votre culte ce ([uil est en droit d'exiger de vous.

Mes enfants, à notre époque, plus que jamais, nous avons besoin de fidèles convaincus, qui aiment le judaïsme, parce qu'ils le connaissent el l'apprécient, qui s'applaudissent de pouvoir se réclamer de cette religion, vieille de milliers d'années et dont riiumanité a reçu les bienfaits et les clartés ; plus que jamais, nous avons besoin d'Israélites, attachés de cœur el d'âme à leur antique foi, portant le front haut devant l'outrage et les calomnies, qui considéreraient comme la plus honteuse des faiblesses de rougir de leur origine, de leur nom, de leurs traditions séculaires, et comme une lâcheté impardonnable de j-ejeter l'héritage du passé pour de misérables intérêts ou des froissements d'amour-propre.

Plus que jamais aussi , nous avons besoin d'hommes, non seulement pratiquants, mais encore imbus de l'esprit véritable de leur religion, qu'on peut définir un esprit de vérité, de droiture, de justice et de charité, qui soient jaloux à l'extrême de son honneur et craignent comme la mort tout ce qui pourrait jeter sur elle discrédit et défaveur ;

(riionimes irmic prohid'' riuldc, criinc diMiralcssc morale inlinie, exerçant un conliùle sévùrc sur leurs senlimeuls, leurs paroles et leurs actes et soiimetlanl sans cosse leur conscience à cette cn- (|iiôl(' niiniilicusi' ([n'uii de nos moralistes les plus purs appelle WDin £::> "jincn, d'hommes pouvant vivre au grand jour sans avoir j'ien à redouter de la malvtMllance la plus impitoyable, sans donner jamais [jrisc à la (•rili([ue et l'orrant Tcslimi' de leurs concitoyens, faisant bien lout ce (pi'ils oui à luire, s"ac(piittant avec honneur de leur tàciie de cha([iie jour, mettant enfin au service de la pati'ie et de l'humanité tout ce qu'ils ont de force, de savoir, d'intelligence et de cœur. Donnez-nous, jeunes gens, en votre personne, beaucoup de ces hommes, beaucoup de ces israélites, et notre religion vous bénira.

Nous avons i)esoin aussi, jeunes Sœurs, et i)lus que jamais, de femmes qui maintiennent au milieu de nous les l)elles traditions d'autrefois, soucieuses de conserver à la famille juive son renom de dignité, de pureté, de vertu et de piété ; de femmes qui. par l'élévation de leurs sentiments et leur respect religieux du devoir, soient dignes et capables de former, d'élever et de diriger les jeunes générations; de femmes qui, pénétrées de l'idée de leur vraie mission, mettent leur ambition

T. IV. il

à èlrc les gardiennes Aigilaiiles de leur foyer el les prêtresses respectées du sanctuaire de la l'anulle, régnant par la douceiu-, par Ja bonté, })ar le dévouement el par la siuiplicilé, d('(laignant un luxe tapageur et de mauvais goùl, altacliant plus de prix aux vertus solides de fàme qu'aux dehors brillants et passagers ; de femmes enfin qui, obéissant aux instincts profonds de leur nature, aiment la religion et la fassent aimer autour d'elles.

Nous avons besoin aussi de femmes qui, tout en remplissant avec bonheur leur rôle de maîtresse de maison, répandent au dehors quelque chose de cette bonté touchante dont la soui'ce jaillit, inépuisable, de leur cœur; de femmes, inspirées parla charité, qui se fassent la providence visible des humbles et des maliieureux et accordent leur secours tout-puissant aux œuvres destinées à soulager les misères humaines ; qui éprouvent le besoin de consoler ceux qui pleurent, de fortifier ceux qui faiblissent et de relever ceux qui sont tombés. Famille, religion, charité, voilà le triple lot de la femme ! Grâce à Dieu, il est grand parmi nous le nombre de ces anges de bonté, dont l'action est féconde, sainte et bénie. Vous, n'avez pas, jeunes filles, à chercher au loin vos modèles. Déjà beaucoup d'entre vous ont commencé leur noble apprentissage à l'école de leur mère. C'est un beau champ

(lui s'offre à votre aclivilr. En le eullivaul avec (Mi(i;iiii (^t pei'sévéranee, vous montrerez que vous êtes de dignes enfants du judaïsme

Ciiers Enfants, il n'est pas possible, en quelques instants, de parcourir toute l'étendue des devoirs ([ui s'imposent à chaque membre de la famille humaine, à chaque Israélite. Vous suppléerez vousmêmi^s à ce que nos conseils ont d'incomplet et d'insulTisant. Les lumières de votre conscience et (11- votre raison éclaireront ct> (pic nous avons dû laisser dans lombre. Pour moi, je ne saurais mieux résumer ce que j'espère de vous et ce que je souhaite pour vous quen rappelant, encore une fois, les paroles du prophète que je vous ai citées tout à l'heure, et (pii nous autorisent à bien augurer de votre avenir : t^:d l-;n3> n^t np:;»'^ ■ûin-^ nnr nV i-nn-» " Ce n'est pas par vous qu'Israël aura à rougir et que son front sera jamais couvert de confusion ». A?nen !