IIO SCR LA RESSEMBLANCE

superexakat autem misericordia fudicium (jac. ir, i3i). Un libérateur est promis à rhomme déchui Les temps arrivent; le Sauveur se montre à la terre, il la renouvelle , il la rend féconde en vertus ; son sang coule , et avec lui la grâce , le salut et la vie | l'empire de la mort est détruit, le péché rentre dans les abîmes , le vieil Adam est anéanti , l'homme brise ses fers , il recouvre sa grandeur première, il sort même plus grand du milieu de ses propres ruines; l'image de Dieu reparoît sous de plus nobles traits, les sacremeos la sanctifient , la consacrent , la régénèrent ; ils enfantent le chrétien , et c'est en im* primant dans son ame ce caractère auguste, que Dieu se dit à lui-même avec bien plus de fondement : Faisons rhomme à notre image et à notre ressemblance*

Fixons ici le sens de ces paroles mémorables , et justifions la réalité de cette divine ressemblance. Je considère Dieu sous deux rappprts qui caracté* risent parfaitement la grandeur de son être. Il est la source de toute lumière et le principe de toute sainteté : il faut donc que le chrétien , pour être son image, participe de ces deux attributs, et y puise sa ressemblance. Montrons-le donc ici investi de ce double rayon que fit rejaillir sur lui l'Esprit saint , lorsqu'il le marqua du sceau de l'adoption ; et disons en deux mots que le chrétien est l'image de Dieu par l'éclat de ses lumières , et par Téclat de sa sainteté. Jls^e, Maria.

1)17 CHRÉTIEir AVEC DIEU. m