SUR LES TROIS AVÈNEMENTS INTIMES PI JÉSUS-CHRIST

d'avoir une vie parfaitement réglée. Dans les dangers, dans les heures pénibles de la vie, ayons toujours présente la pensée de Dieu. Cette pensée nous deviendra familière, salutaire, indispensable, et nous ne craindrons pas de le voir un jour nous apparaître derrière l'ombre sanglante de la mort...

« Des trois avènements intimes de Jésus-Christ dans l'âme, correspondant à son triple avènement public de la Création, de la Rédemption et du Jugement.

1° « Avènement intime de Jésus-Christ dans l'âme par la Création.

« Omniaper ipsum facta sunt, et sine ipso factum est nihil. — Nous sommes une création. Les anciens l'ignoraient et ne pouvaient se rendre compte de ce qu'ils étaient sous le rapport de l'origine. — Nous sommes la plus parfaite des créatures visibles. — Sens des yeux, sens de l'ouïe, sens du tact, sens de lodorat, sens du mouvement, nourriture. — Sentiments fondamentaux qui naissent de cette idée de notre création. — Humilité, puisque nous sommes néant; orgueil en celui qui l'ignore. — Estime et respect de soi, puisque nous sommes l'ouvrage d'un Dieu et un ouvrage admirable; mépris de soi en celui qui l'ignore. — Reconnaissance et amour, puisque nous avons été faits par amour. — Jésus-Christ

disait à ses disciples : Vado ad pairem. — C'est aussi notre destinée: Vado ad pairem \

2° « Avènement intime de Jésus-Christ dans l'âme par l'Incarnation. — In ipso vila eral; la vie est lumière pour l'homme. — Je suis un esprit, mon père est un esprit; je vais à la région des esprits. — Développer ces trois propositions. — Spiritus et sponsa dicunl : Veni '.

3° « La lumière du Verbe, viia erat lux, ne nous révèle pas seulement le monde des esprits , mais la loi éternelle de justice qui les régit. — De cette révélation naît la vie du devoir, qui est la première de toutes. — Nous le démontrerons en établissant successivement que le devoir est la plus grande idée de ce monde, la plus grande puissance, la plus grande élévation, la plus grande vengeance, la plus grande jouissance.

« D'abord la plus grande idée : car elle renferme l'idée de Dieu, celle de l'âme, celle de la liberté, celle de la responsabilité, celle de l'immortalité. — De plus, elle est le seul mobile généreux de vos actes, les autres, en dehors du devoir, ne pouvant être que le plaisir et l'intérêt. — Aux deux extrémités de l'Ancien Testament, deux mots qui résument la vie du devoir, méprisé ou pratiqué : Caïn,

1 Tous les auditeurs racontent à l'envi que jamais l'orateur ne fut plus beau, plus éloquent que dans celte instruction, inspirée par le pressentiment de sa mort prochaine. « Ce jourlà, nous disait l'un d'eux, il avait grandi de cent coudées. »

2 Le R. P. X., qui avait prêché quinze jours avant, avait cherché à imiter le mouvement oratoire du Vado ad pairem, en commentant ces paroles : Ecce vcnio.