SUR LES TROIS AVÈNEMENTS INTIMES DE JÉSUS-CQRIST

qu'as-tu fait de ton frère ? Et le mot des Machabées : Moriarnur in simplicilate nostrâ.

4° « Le devoir est la plus grande puissance de ce inonde. — La puissance est force créatrice et force de résistance. — Or, le devoir crée la famille, les nations, l'humanité, la société humaine enfin. — Le plaisir et l'intérêt ne le peuvent. — Exemple de la force que donne le devoir. — Force de résistance contre les passions. — Condelector enim legi Dei secundum inleriorem hominem , sed video in membris meis aliam legem repugnantem legi mentis mese. — Le devoir, aidé de la grâce, seule force de résistance contre les passions. — Force de résistance contre la mort. — Le devoir seul est plus fort que la mort; devoir accompli dans la vie, devoir accompli en mourant. — Ubi est, mors, Victoria tua?

5° « Lue par Deo spectaculum. — Speclaculum facti sumus Deo, angeliset hominibus. — Le devoir accompli est la plus grande et seule élévation. — Tendance naturelle et légitime de l'homme à s'élever; il vient de Dieu et il retourne à Dieu. — Mais il cherche trop souvent l'élévation dans de fausses voies : lo richesse, la puissance, la naissance, la gloire. — Montrer que l'élévation n'est pas là. — Elle est dans le devoir accompli. — Progression : Y honnêteté, Mionneur, la magnanimité, Yhéroïsme, la sainteté. — Là sont tous les degrés de l'élévation , et tous viennent du devoir accompli.

6° « Le devoir est la plus grande vengeance qu'il y ait ici-bas. — Tout être armé d'un élément vengeur pour se défendre. — Combien plus le devoir!

— Devoir, premier bien de l'homme et de la société : la société armée pour le défendre. — Lois, tribunaux, la main de justice au sceptre des rois. — Devoir, premier bien de l'àme : l'âme armée pour se défendre, de la lumière de la conscience. — Le devoir, premier bien de Dieu : Dieu armé de la lumière de l'éternité pour se défendre au jugement universel.

7° « Le devoir, la plus grande jouissance de ce monde. — Quatre stations du bonheur ici-bas : l'enfance, la maison, le pays, la vieillesse. — Toutes quatre dans un devoir accompli. — Raison de ce phénomène. — Toutes les jouissances opposées au devoir viennent du corps, opéra carnis; toutes celles conformes au devoir viennent de l'àme. — Or, les jouissances sont d'autant plus parfaites que leur instrument est plus parfait. — Comparaison de l'âme et du corps sous ce point de vue. — Le corps limité, passible, mortel; l'âme indéfinie, immortelle.

— De plus, Dieu est avec l'âme quand elle accomplit le devoir; le démon est avec le corps, quand il le viole. — Les deux voies. »