ET DEDIE A LA VIERGE

Se chascuns cuers pensoit à la souffrance , Que li fîlz Dieu por pécheours souffri , Et regardast si grant humiliance Dont nous sommes racheté et nourri.

Vierge tous tans servie sanz nus si

Sériés dou moult grant contraire Car en vos beneois flans Fu prise pour nous refaire Char humaine et sans.

Dont sai-je bien , et tele est ma créance , Que diex et homs , Vierge de vous nasqui , Et tôt se fist par rieule d'ordenance Vraie , acomplir que pris avoit en li , Quant il de vous pour le péché issi

(i) C'est le titre donne par M. Roquefort qui a , je pense , également ajouté le mot envoi au dernier quatrain.

D'Adan , et se veult estraire , Sanc et sueur souffrans , De ce cors pour exemplaire , Moustrer d'i estre amans

Et , après ce , dame de grant puissance , Se benoite chars le vendredi A l'estake batue , tenre et blanche P'u cruelment et tout ce consenti.

Et puis soufFri plus assez ; (i) dont je di Ke s'il ne le vousist faire Pour pécheours mendians Li mondes fust en grief" haire En ynfîer manans.

Bien nous refîst par vraie ramenbranche Et par sa mort k'après en croiz senti Quant consenti que Longis de la lanche Navra son cuer et son costé ouvri.

Puis séurent trestout li anemi

Ke li rojs de noble affaire Yroit et en moult brief tans Tous ses amis d'infer traire Comme tous poissans.

(i) « El puis soulFi-ir plus assez ( excessivement ) ; c'<sl pourquoi je « dis que s'il n'eût voulu le faire pour les pécheurs mendians , le « monde eût été en grief tourmente demeurant d:ins l'enter. »

Note de M, Lorin.

Dont seul de ffisans doutanche Se benoite mort les abati Or li pri-jes fleurs de toute hounourance , Pour tout le mont et proprement pour mi. Car vous douz fllz qvii onques ne menti

Dist , et che nous doit bien plaire Ke nus péchierres si grans N'est, k'il n'ait cuer débonnaire D'i estre pardounans.

Envoi.

Dame ki tous cuers éclaire, Touz les mescréans, Welle à nostre loj , atraire Dieux sans fins durans (i).

(i) a Dame qui éclaires tous les cœurs , que Dieu qui dure toujours « veuille attraire ( attirer ) à notre loi ( religion ) tous les mëcrëans. »

Note de M. Lorin.

^^MH

COURONNEE A VALENCHIENNES.

Plaisans désirs et espoirs de merchi , Et boine amours ki me tient compaignie , Me fait chanter et avoir cuer joli ; Et s'amours fait que dame ai choisie D'onour de sens si garnie Et de si faitich atour, Ke tout ai mis sanz retour, Cuer et cors en sa baillie.

Amours set tant et puet et vaut de li K'ele séur tous à tele seigneurie , C'un divers cuer fait à un autre ouni (i), Et d'un acort amer sanz vilonnie , Et sa plus bêle maistrie Car toute amors sans séjour Est en chascun cuer d'ounour Et en touz à une fie.

(i) Qui fait ou rend un cœur contrariant uni à un autre. Qui < établit l'union entre les cœurs discordans. » Note de M. Lorin ,

Je dois faire observer que M. Roquefort a lu crier qui ne présente ici aucun sens. L'éditeur.

le

Ainz par servir amans ne deservi , Par nul travail k'a li fust otroijé Joie d'amours , s'eskiet-il bien ainsi (i) Quant amours voit k'ele y est emploie , K'ele avoir li fait amie Sanz plus de joie en un jour K'il ne porroit de doulour Endurer toute sa vie.

Donc ont cil tort de qui il est jehy K'en amer ait angoisse ne hascie Car tant son douz li mal à cuer d'ami , K'a l'endurer li joie monteplie ,

Et comme plus merci d'étrie Tant aura joie greignour ; Car plus porte grant savour Li dons quant dame l'otrie.

Dame d'ovinour, lues ke premiers vous vi , Je pierçuch bien k'a moi n'aferoit mie D'amer si haut k'à vous , mais contre mi Fu li miens cviers et fîst pour lui partie ;

[i) J'estime qu'il faut ainsi interpréter ces vers : « Si ce n'est par « servir ; amant ne mérita qu'à lui fut octroyé la joie d'amour. » Déserpir. Ce mot est toujours employé dans ce sens.

Note df M. Lorin.

jDl^iDlMl

Et dit ke seroit folie De resoignier vo vaiour.

Car de servir boin seignour Desierte à double est merie.

Envoi.

A me dame iert envoie Me chançons par boine amour Car je sai bien de meillour Deli ne puet estre oïe (i).

(i) On doit observer que le de remplace que , selon la syntaxe italienne. Piu dolli di me , plus snvant que moi. Le sens de l'en-, voi serait : « Car je sais Lien qu'elle ne peut être entendue de « meilleure dame qu'elle. » Noie de M. Lorin.

CANCHON AMOUREUSE

COURONNEE A VALENCUIENNES

Pléust amours que li monde fust teus K'il fu jadis , quand je (i) premiers ama* Dont aroient boin tans tos li amoureus ! Or n'en ont point , dont moult sui en esmai , Car ils n'osent , hui est li jours amer, Et s'ils aiment , chascuns en veult parler. Pour chou n'aura jamais ce m'est avis , Saison à point amie ne amis.

Or est besoins que chascuns soit si preuz , Qu'il puist tenir d'amour le chemin vrai ; S'il ot parler, estre ne doit honteuz , Ainz doit juer avec chiaus sans délai , Qui se painent deli à destourber ; Ainssi puet-on lui et autrui garder

(i) M. Roquefort a lu le. L'auteur a voulu dire : « Quand j'aimai pour la première l'ois. )> Correction de M. Mëon.

Li sages vit entre ses anemis ,

Où li SOS est entre les siens mendis (i)

Ensement va li mondes ki n'est preus , Pour ce me sui apensez ke g'irai En avicun lieu querre eur touz fins seus (2). S'il plaist amours serviche trouverai , Encore sont amies à donner.

C'est biaus miroirs por mi réconforter.

Car teus est bien en son lieu escondis , Ki est amez en estrange pays.

Quant je venrai ou paus serai conneus , Sens et hounour de maisnie tenrai (3) ; Et se je voie k'aie pau en ces deus D'umilité mon despensier ferai , Chil troi porront bien l'ostel gouverner, Servir amours et les siens osteler ; Et s'avec yaus vient descendre mercis , De joie iert toviz li couvens raemplis.

(1) Mendis. Je crois que mendis est Ici adjectif. Mendiant , du latin mendicus. ce Tandis que le sot est mendiant au milieu des « siens. » Note de M. Loiin.

(2) Chercher seul le bonheur.

(3) Je tiendrai assemble'e de sens et d'honneur ; j'aurai à ma suite l'honneur et la sagesse , et si je vois que ces deux compagnons ne me suffisent pas , j'v joindrai riiumanitc , et si avec eux la bienveillance veut descendre , le couvent sera rempli de joie.

(i^Sj^Sj^jijijSjij^j^^jij^j^jij^j^^ii