ACTE SECOND

Il ne craint pas qu'on examine minu- / t, — ^ t fy i »*- »-- t gj — , tieusement sa conduite '=>. '^ ^^ Itl J/o /| TW r

Il était venu exprès pour vous rendre visite.

(L'air change)

Gardez-vous de faire des difficultés et . » -j^ jl^ i-t- tu t -«-

-f* H ffi ^I ^t si

de refuser.

Cette pièce d'argent ne peut suffire Og. 1^ {il Hi ^ ^ ^^- !^

pour acheter du bois ou du riz ; 'ëJU -Sfe ifeS

nxlm nm.

Elle servira tout au plus pour avoir du gg .^ ^j^ ., „

thé ou du bouillon. ^^&- Iw "^ V^

Si vous vous chargez de porter mes \J^ :^ ^ ^^ ^^ ^f pW *||^

paroles à la jeune beauté,

^ 5"1 âé ±

Que je vive ou meure, je ne vous -yB: ^^ JQ j/P -^|^ /t oublierai jamais. ^^ gtf t^

FA-PEN

Vous êtes ici, Monsieur, un étranger ; pourquoi parler de la sorte ? J'imagine que vous devez avoir des instructions à me donner.

férentes espèces d'or, on estime que *' En chinois :« il laisse les hommes rai-

l'or vert a sept carats; le jaune, huit ca- sonner sur le court et sur le long. »

rats; le brun, neuf carats; le rouge, dix '"En chinois: «il ne craint pas qu'on

carats. vérifie le poids de la livre et de l'once. »

ATSUME GUSA 4. 20

TCHANG-SENG

J'oserai VOUS adresser une instante prière. Comnie mon hôtellerie est très-fréquentée et très-bruyante, il m'est difficile d'y étudier les livres canoniques et les historiens. Je désire louer pour quelque temps une chambre, afin d'entendre du matin au soir vos pieuses instructions. Quant au loyer mensuel, je vous payerai tout ce que vows voudrez.

FA-PEN

Dans notre humble couvent^ il y a beaucoup de chambres vacantes ; vous avez la liberté de choisir. Autrement, ce vieux bonze vous offrira de partager son lit. Qu'en dites- vous?

TCHANG-SENG chante :

Je ne veux point de la cuisine; je ne veux point du bûcher. -J-f- -^ >^

Je ne veux pas du balcon du midi, ni —-^ -rrr »-^ x-r -n' rrtr -i ■ i -r»,

du mur de l'est ; ^ S î% lî ^ ^ ^ ±§

'«En chinois: hiang-tsi-tch'ou, la cui- prosterna devant le Bouddha et lui de-

sine où sont accumulés les parfums. C'est manda les restes de son repas. En ce mo-

ainsi qu'on appelle élégamment la cuisine ment une quantité de parfums s'accumula

d'un couvent. Voici l'origine de cette devant lui. Jou-lcCi (le Tathàgata ou Boud-

locution. Le sage We'i-wo (Vinalakîrti) dha) prit son vase aux aumônes, qui ren-

avait envoyé le Bôdhisatva Chi-hoa dans fermait une quantité de parfums, y ajouta

le royaume des parfums (Tchang-hiang- du riz et le lui donna. koiie, ou le royaume de Gandhàra). Il se