SCÈNE II Fa-pen, plusieurs religieux, Tchang-seng

FA-PEN conduisant les religieux

Nous voici au quinzième jour du second mois; c'est le jour où Çakyamouni est entré dans le grand nirvana. Jadis, le maître de maison Tchounda et Mandjouçrî, préparèrent des mets et les offrirent au Bouddha. Si les hommes vertueux et les femmes pleines de foi présentent aujourd'hui des offrandes, ils sont assurés d'obtenir toutes sortes d'avantages et de bonheur. Tchang-seng est déjà arrivé. Faites résonner à grand bruit les instruments de musique. Quand le jour sera venu, on invitera la noble dame et sa fille à venir offrir des parfums.

// chante :

La fumée des parfums se condense et ^— -^. g^ ^^ , t forme un épais nuage. I J Q "zsT jrfl TlH

Le sourd murmure des prières ressem- j-kj j.jq ^>J- -.j^ ^ ble au mugissement des fiots. W/lill O/L i^, i/X i

(L'air change) On voit onduler l'ombre des bannières. |[J^ ^X EJjsl 9r.

Les bienfaiteurs du couvent sont tous j.^ arrivés 2. wtl Ta /GS JifL

2 Indique d une manière indirecte que Ing-ing n'est pas encore venue.

ACTF QUATRIÈME. 73

I L'air change)

A entendre le bruit des tambours et , i ^, . .j^ des cymbales, <Z\ HX ife. *7n

On dirait le tonnerre du printemps qui ^^ j-- -j^. g^^ ,g„ „„ gronde aux angles du temple. ' /i ""H^ 133 -gr

Le son des cloches, les invocations du ^jl. j^w, ,i.

Bouddha,

Ressemblent au vent et à la pluie du monde entier qui fouette bruyamment les -^, TT Jffil jîpt Ym jtj^ ïfti

sommets des pins.

Les vénérables religieux ne doivent .^^ «« - ■- j. /. ly /,% -^ point frapper à la porte du ministre-. lî''^ I I 'f^ oT ^e^ I ta [B]

Comment Hong-niang n'annonce-tclle pas (le sacrifice^ à la fenêtre ornée de j|>J? ^ .jJ2^ |^ ^ -pj^ 6^ É^ gaze-'?

désir

Les prunelles de mes veux brûlent de ^i, ^ /.^ nti nw

ir tfe 7E M HR m

DDs que je l'aurai aperçue*, je veux ^^ 'jj;^ P^ I^ ^g" j|p| absolument me rassasier de sa vue. \^ /V hA,

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2C'est-à-dire : A la porte de M"" Tching, *I1 s'agit de M"" Ing-ing dont le supé-

femme du ministre d'Etat. rieur du couvent est lui-même épris.

^C'est-à-dire : Pourquoi n'annonce-tcUe pas à Ing-ing et à sa mère qu'on célèbre le sacrifice?

ATSUMK GUSA (). JO

FA-PEN apercevant Tchang-seng

Monsieur le bachelier, commencez par offrir des parfums. Si la noble dame vous interroge, il vous suffira de dire que vous êtes mon parent.

TCHANG-SENG offre des parfums et fait un profond salut Il chante :

Mon seul désir est que les hommes du J,i| 1^3 :^ -/r ûh A siècle présent obtiennent une grande Ion- ^^ ^^^ . .

gévité, iMl ^ 1^

Et que ceux qui ne sont plus, aient le t^ > m f.^ rrr t \^ ijf ïhenr de renaître narmi les dieux. *— ^ ^^^ R ^ ^^ — L^ -*£^ -^-—

bonheur de renaître parmi les dieux

Pour le salut de mes parents, j'adore ^X^ IM- Jt Mf /L ^^

avec sincérité les trois Précieux s. ifeifl ZIT ^M

Ta. — . ;m

Je brûle encore des parfums et

j'adresse, du fond du cœur, une fervente jS. ^l ^^ fj|| ^ )|i^ ^é^ prière.

Je désire uniquement que Hong-niang t— j «g i-r- j.dj / i. >!;» ne me soit point hostile, -^^ z^"' ^'-A- ^"^ '^^ ^

Que la noble dame ne voie rien, et j^ . ' , , m v M /J gg que son chien n'aboie pas. TC /V 14^ M. TV 7L 1^^ ^Oi^

î^Les trois objets du culte bouddhique: le Bouddha, la Loi, le clergé (Bouddha, Dharma, Sangha).