G. de Molinari, p. 137, à la salle Favié, le 8 décembre

siioB ou PARIS. — m. 4

la superstition. . . seraient les bienvenues \ elles épargneraient de la besogne aux socialistes'. »

Un autre va plus loin encore : « Nous brûlerons Paris et nous ferons une trouée après ( Tonnerre d'applaudissementsy .» Ne voit-on pas poindre la lueur des ineptes destructions de la Commune ?

Sous les obus allemands, on parle encore de République universelle". On croit que Tavènement de la Commune suffirait pour nous donner des alliés : « Quand nous aurons la Commune, c'est-à-dire la République, les Etats-Unis, qui hésitent encore. . . parce qu'ils ne savent pas si nous sommes une république ou une suite de TEmpire, les Etats-Unis seront avec nous et leur exemple entraînera l'Angleterre, la juive Angleterre («ic), à cause de son commerce*. » Ailleurs, on déclare que la France ira au secours de son « héroïque sœur du Nord », la Pologne, aussitôt que les circonstances le permettront. Mais il faut que la sœur susdite cesse de se laisser asservir par son aristocratie ^.

Certains orateurs prêchent des doctrines plus ou moins apparentées au collectivisme : le nommé Duhautbois, à la salle de la Maison-Dieu, le 5 décembce ; d'autres au club de la Révolution, le 14; aux Folies-Bergères, le 16. On décide d'enfoncer les portes des boulangers et de les forcer à cuire du pain ®.

Au début du siège, ces fausses nouvelles, ces déclamations incendiaires, ces appels haineux ne sortaient guère d'un cercle restreint d'auditeurs ou de lecteurs fanatiques. A mesure que les souflfrances deviennent plus vives, l'inaction plus pesante, le mécontentement plus général contre le gouverneur et ses collègues, le nombre de ceux qu'attirent les solutions violentes s'accroît de même. En dehors des simples