DU CHAPITRE INTITULE

Du JEUDI DU SERMENT.

Sous la dynastie des Fatimites on frappoit, le jeudi des lentilles,

(1) Le nom de cet écrivain est le cadhi Mohyeddin Abdallah ben-Abdaldhaher. Il composa, après l'année 776, suivant Makrizi, un ouvrage sur la topographie du Caire, intitulé: Kilab alroudhat albehijijat alcahirat fi Khilat almoëzzidt alcahiral.

(2) Alafdhal étoit fils d'Ahoulnedjm Bedr Aldjémali, arménien, qui de l'étal d'esclave étoit parvenu d'abord à la place de Gouverneur de Damas sous le khalifat d'Almostanserbillah en l'année 455. En l'année 466 Almostanser l'appela auprès de lui pour remédier aux désordres sans nombre que causoit en Egypte l'insubordination îles émirs et des soldats. Almostanser lui confia l'autorité civile et militaire et le surnomma émiraldjoyousch , etc. Il usa de son pouvoir avec beaucoup de cruauté, mais il rétablit la tranquillité et la police en Egypte; il ne laissa à Almostanser que l'ombre il.- L'autorité. Cet émir mourut en l'année 687, âgé d'environ 80 ans. Son iils. Schahmschah, surnommé Alafdhal ben-émir-aldjoyousch lui succéda, et exerça la place de \ isir ou premier Ministre sous les khalifes Ahnostanser-billah , Almostali-billah . et Alainer-hiahkiamallah. Il fut tué sous le règne de ce dernier en l'année 5 1 1 ( Makiu/i . Uescr. de Fngyple ),

5 oo dinars, et on faisoit des kliaroubas pour les distribuer aux gens de la Cour suivant différents taux déterminés.

du chapitre intitule :

De ce qui se phatiquoit à la fête des victimes.

Pendant les trois jours que duroit cette fête, le khalife envoyoit à tous les officiers et salariés à titre de victimes, comme pour les étrennes au premier jour de l'an, la môme quantité de dinars depuis î o jusqu'à un , mais sans rabais ni kirals.

EXTRAIT

de l'Histoire d Egypte et du Caire de Djélaleddin Alosyouti^K

Ebn-Alfadhlallab dans son livre intitulé: A Imésalik® parlant du commerce d'Egypte, s'exprime ainsi : «Les dirbems sont alliés à a/3 d'argent et i/3 de cuivre. Le dirbem est de 1 8 grains de caroubier. Le kharouba (c'est-à-dire aie grain de caroubier»), est de 3 grains de blé. Le mitbkal est de 2 k kbaroubas. Il y a des dirbems dont la valeur est de 68 fels. Le dinar djeïscbi vaut i3 i/3 dirbems.

rrLes mesures varient. AMisr, c'est l'ardeb qui est de 6 vabias, le vabia est de h robos, le robo de k kadahs, et le kadab de a32 dirbems. C'est là l'ardeb de l'Egypte; mais dans les cantons nommés RifW y a des ardebs de diverses mesures; il y en a qui ne

(l) Le litre de cet ouvrage esl Kitab hosn almohadharat ji akhbar misr oualcahirai. Le nom de L'auteur qui a composé \m grand nombre d'ouvrages est Djélaleddin Aboulladlil Abdalrahmau Mohammed Alosyoutî, morl au commencement du dixième siècle de L'hégire. Voyez Bibl. orient., an mol Soiouthi.

Ji' n'ai trouvé aucun renseignement sur cel écrivain. Soyouti, qui compte son ouvrage intitulé Almésaiic parmi ceux dont il a l'ait usage, dit qu'il a été abrégé par Takyeddin Ebn-Àlkermani.

valent pas 3 vabias. Le rotl est de 1 2 oukias, i'oukia de 12 dirhems. i7

L'auteur du Mérat^ dit : crEn l'année 75 de l'hégire, Abdalmélik ben-Mervan fit frapper des dinars et des dirhems sur lesquels il fit mettre le nom de Dieu. La cause de cela fut, suivant Alhaïtham, que ce prince trouva des dinars et des dirhems qui portoient une date antérieure de hoo ans à l'Islamisme, sur lesquels étoit la légende : Au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit. Il les fit fondre, et il fit mettre sur les monnoies qui en provinrent le nom de Dieu, des passages de l'Alcoran et le nom du prophète. On n'est pas d'accord sur la légende qu'il employa. Les uns disent que l'on mit d'un côté : // n'y a pas d'autre Dieu que Dieu, et au revers : Mahomet est l'apôtre de Dieu, et l'année delà fabrication; suivant d'autres, on mit d'un côté : Dis, il est le Dieu unique, et au revers : Mahomet est l'apôtre de Dieu. Alkodhaï (2) dit que l'on mit de l'un des deux côtés : Dieu est unique, sans le mot dis, et que quand ces types parvinrent dans l'Irak, Alhadjadj fit ajouter du côté où on lisait Mahomet est l'apôtre de Dieu, tout autour du dirhem cette légende circulaire : Dieu l'a envoyé avec la direction et la vraie religion , et le reste de ce verset. Les empreintes demeurèrent sur ce pied jusqu'au temps d'Alraschid, qui voulut les changer. On lui représenta que c'étoit un usage établi auquel on étoit accoutumé, et il les laissa en l'état où elles sont encore aujourd'hui, y faisant mettre son nom. Suivant d'autres, ce fut Almansour qui changea le premier les empreintes, et y fit mettre son nom. Quant au poids.

(1) Mèrat-ahétttan , Histoire d'Egypte, dont l'auteur est Sebt beu-aldjouzi. Sou nom est Abouifaradj Abdalrahman ben-Àli ben-Aldjouzi. Il mourut en l'an 697. Voyei Bibl. orient., aux mots Giouzi, Mérat et Sebt. , Bibl. arab. hisp. , t. I , p. l58 , 9l4, -i-2 1 : t. II, p. 171. Abulféda, Annales, t. IV, p. iq5.

(2) Le nom de cet écrivain est le Cadhi Abou-Àbdallah Mohammed ben-Sélama Alkodhaï. Il mourut en Tan 454. Son ouvrage est intitulé : Almokhtar fi marijkt allihitat ouahithar (Makrizi, Descrip. de Y Egypte). Voyei Aiu i.kéda , Annules, t. III, p. 189.

Silv. de Sacy, I. •">

personne n'a entrepris d'y rien changer, -n Voilà ce que dit l'auteur du Mérat.

En traduisant le Traité des monnoies musulmanes de Makrizi, j'ai été assez souvent obligé de m'écarter du texte publié par M. Tychsen, et de le corriger par conjecture. La plupart de ces corrections me paroissent certaines. J'ai cru à propos de les indiquer ici. Celles qui me semblent douteuses seront distinguées par une étoile. J'en ai omis quelques-unes qui sont de peu d'importance. M. Tychsen ayant eu soin de recueillir les variantes de trois manuscrits, j'ai suixi parmi les différentes leçons celle qui m'a paru préférable; mais je n'ai pas cru nécessaire d'en rendre compte. Ceux qui compareront ma traduction avec le texte verront bien sans que je le dise quelle est la leçon que j'ai suivie.

L'Imprimerie de la République étant la seule qui possède des caractères arabes, j'ai eu recours, pour l'impression de cette note au citoyen Dubois-Laverne, Directeur de cet établissement. Son zèle pour tout ce qui intéresse les Sciences et les Lettres est trop connu pour qu'il soit nécessaire de dire qu'il s'est prêté avec empressement à me procurer cette satisfaction^.

(l) A la suite se trouve une liste de soixante-dix sept corrections proposées par Sylvestre de Sacy au texte arabe publié par M. Tychsen , et que nous croyons inutile de publier ici. [Note de l'éditeur.]