Ibid,, VII

si toute la loi pouvait être condensée dans une seule maxime. La réponse de Hillel concluant par ces mots : < C'est là toute la loi, » était certainement présente à l'esprit de Jésus, quand il prononça la même maxime avec la même conclusion. Les disciples de Jésus, ceux-là mêmes qui corn- , battaient la loi antique, répétaient cette conclusion, reconnaissant par là, sans s'en douter, la haute valeur d'une doctrine qu'ils n'ont pourtant pas cessé de rapetisser. C'est ainsi que Paul luimême a dit : « Toute la loi est accomplie dans une seule parole qui est celle-ci : « Tu aimeras ton prochain comme toi-même *. * En effet, c'était une formule fixe des Pharisiens depuis Hillel ; après Jésus, nous la retrouvons encore dans la bouche de Rabbi Akiba : « Aime ton prochain comme toi-même, disait-il, voilà la règle principale de la loi ^. » Les écrivains chrétiens des temps primitifs n'attachent point d'importance à la différence de la forme, négative ou positive, de la maxime de Hillel. Le livre de Tobie, écrit pendant la persécution d'Adrien , contient cette maxime sous sa forme négative 3. Ce qui est