Matth., XIX, 23-24; VI-, 24 et passages parallèles

valent en communauté de biens*. Jésus partage aussi l'aversion des Esséniens pour le mariage. « Il n'est pas bon de se marier, » dit-il, et il loue ceux qui se mutilent pour le royaume du ciel 2. De plus, à l'exemple des Esséniens, il insiste sur l'abstention de tout serment : « Ne jurez point, ni par le ciel, ni par la terre, ni par votre tête, mais que votre oui soit oui, et que votre non soit non. ^ » Il est à peine nécessaire de faire remarquer que les guérisons miraculeuses qui lui sont attribuées, notamment les démons . expulsés du corps des possédés au moyen de l'exorcisme, étaient familières aux Esséniens, qui en faisaient une profession. On ne considéra pas comme un miracle particulier à Jésus le pouvoir qu'il avait d'exorciser les mauvais esprits, mais on constata seulement qu'il le pos-» sédait comme les autres exorcistes esséniens. — N'est-il pas permis aussi de conclure de l'essénisme de l'entourage de Jésus à l'essénisme de Jésus? On raconte que son frère

1. Actes U, 44; IV, 32; V, 2. — Dans Jean, XU, 6; Xllî, 29, Judas Iscariot est représenté comme tenant la caisse commune.