‹ Slaves et Teutons: notes et impressions de voyage (volume 2)Chapitre 24 sur 55 · LES POLONAIS EN GALICIE · texte numérisé non relu

LES POLONAIS EN GALICIE

La Galicie a de fait deux capitales. A l'est Lemberg, capitale administrative et commerciale, à l'ouest, Cracovie, capitale intellectuelle et exclusivement polonaise. Lemberg est le siège de la Diète et de trois archevêchés catholiques, celui des latins, celui des ruthènes grecs-unis et celui des arméniens-unis. L'université y attire l'élite de la jeunesse ruthène. La population, qui dépasse cent mille habitants, est polonaise, ruthène, juive et allemande, aussi la ville n'a-t-elle pas de caractère national distinct. Par sa position géographique, elle n'est ni autrichienne, ni polonaise, ni russe. Elle n'appartient ni au bassin de la Vistule, ni à ceux du Dniepr et du Dniestr. Elle est assise au milieu d'un plateau d'où descendent mille petits ruisseaux tributaires de ces trois fleuves. C'est une ville

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oaTerte à tons les yents, comme à tontes les influences. Les Polonais la reTendiqnent politiquement comme située dans le tenitoire ruthène dépendant de Tancien royaume de Pologne et religieusement comme métropole grecque rattachée au Saint-Siège par ITnion. De leur côté, les Moscovites n'ont pas désespéré de Tannexer un Jour à la grande patrie slave dont elle doit dépendre, d'après eux, conmie ville ruthène et comme métropole du rite grec.

Cracovie, ancienne capitale de la Pologne, peuplée en majorité de Polonais, est restée le centre intellectuel et politique de la nation. C'est toujours Tancienne ville des Jagellons, la cité de la noblesse et du clergé, où chaque monument est une page d'histoire et où chaque débris est le sujet de quelque légende populaire. Une aristocratie aussi puissante par sa fortune que par l'union de ses membres y conserve pieusement la tradition nationale et catholique. Ses trente-deux églises, ses quatorze monastères de religieuses, ses nombreux couvents d'hommes, et plus encore Tesprit qui règne dans la société et qui pénètre toutes les institutions civiles, lui ajustement valu le nom de Rome polonaise.

Le Czas (le Temps), qui date de 1848, s'attache à défendre les intérêts conservateurs et catholiques

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