Donnons ici un petit essai de poésie anarchiste

Travailleur immolé, victime des bourgeois, Dans l'ombre, dans la nuit, frappe-les, tu le dois. Sois comme eux sans pitié, partout jette l'effroi. Et par tous les moyens, travailleur, venge-toi !

3. « Autour de lui Ravachol a vu la douleur et ila exalté celle des autres en offrant la sienne en holocauste. Sa charité, son désintéressement incontestable, la vigueur de ses actes, son courage devant la mort inévitable l'élèvent jusqu'à la splendeur de la légende. En ce temps de cynisme et d'ironie il nous est né un saint (!!)... La grande idée de l'Altruisme universel fleurira dans le flocon rouge aux pieds de la guillotine... Le meurtre légal de Ravachol ouvrira une ère ! » {Ë7itretiens, par P. An.VM.) Il n'est pas hors de propos de rappeler que Ravachol, outre les explosions commises ou tentées, était coupable d'avoir assassiné un pauvre ermite, à Chambles, pour le dépouiller, et d'avoir violé la sépulture de la marquise de La Rochetaillée pour s'emparer de ses bijoux.

Voilà les saints des anarchistes !

tions lithographiées : « L Anarchie est V avenir de VHurnanité^ la Propriété est le vol, — Si tu veux être heureux, pends ton propriétaire. »

Il y a enfin les bibliothèques anarchistes circulantes où ne figurent que des écrits anarchistes, ou du moins des livres que l'on croit de nature à bouleverser l'esprit et le cœur des lecteurs. Citons parmi ces publications : Les paroles d'un insurgé et La conquête du pain, de Kropotkine (i) ; La société mourante et r Anarchie, de Jean Grave, La société au lendemain de la révolution ; Révolution chrétienne et révolution sociale ; les œuvres de Darwin, de Tolstoï et celles de Dostoiewski, Tchernichewsky, Ibsen, Letominoff, etc. Sur chaque volume sont écrits ces mots : Lire et faire circuler.

Quant à la propagande par le fait, nous en avons déjà parlé sufifisammentNous indiquerons encore d'autres moyens bizarres de propagande: les tournées circulaires des compagnons voyageurs, qui, chemin faisant (2), cherchent à faire partout des prosélytes ; les conférences-soupes où l'on offre gratuitement une soupe à de pauvres malheureux pour leur prêcher, pendant qu'ils mangent, les doctrines anarchistes, et pour les pousser de toutes les pires manières à devenir révolutionnaires.

Les collations-végétariennes, où les anarchistes ne mangent que des légumes, mais où l'on discute sur l'amour libre et sur l'iniquité de l'organisation sociale actuelle. Leur thème favori dans ces réunions, c'est qu'ils seraient ennemis des moyens violents, mais que, persécutés par la société qui veut les détruire et dégoûtés de ses cruelles injustices, ils sont, malgré eux, obligés de recourir à des mesures énergiques.

1. Le principe du livre de Kropotkine est celui-ci : « Le droit à l'aisance pour tous, voilà ce qui manque ; pour y arriver il faut un travail minime, si minime que si la moitié des adultes valides du département de la Seine et de l'Oise travaillait à l'agriculture, cinq heures par jour pendant 58 jours de l'année seulement, cela suffirait à pourvoir largement à tous les besoins d'une vie aisée même luxueuse pour tous les habitants de ces deux départements ! » Et dire que tout cela s'écrit sur un ton sérieux et qu'il y a des gens qui le croient ! ,

2, « Les lecteurs du Père Peinard et du Révolté qui habitent Evreux, Cherbourg, Dreux, Rouen, Le Havre, Caen, etc., sont prévenus qu'un Co77ipagnon de Paris partira le 22 février au plus tard pour organiser une série de discours contre le patriotisme et les religions, sur l'anarchie et la propagande au moyen des faits, partout où les amis voudront bien nous indiquer le nombre des salles disponibles, leur capacité (qu'elles contiennent au moins 200 personnes), le prix de location, etc. Nous prions également les compagnons et les groupes qui le pourront, de nous envoyer, le plus tôt possible, les subsides, brochures, tous les éléments enfin capables de grossir les ressources de la caisse.

Ces circulaires sont publiées par les divers journaux anarchistes.