DE L'ÉTAT

Le lecteur sait déjà ce que c'est que le travail considéré en lui-môme (1).

Occupons-nous, maintenant, du travail envisagé dans son mode d'exercice, et en premier lieu de sa durée.

<( Le contrat de salaire est d'ordinaire un contrat à courte échéance et le capitaliste ne peut se préoccuper que de l'intérêt immédiat. Le capitaliste achète la puissance de travail de l'ouvrier pour un bref délai ; il n'a pas d'intérêts indirects et éloignés et cherche à réaliser un bénéfice. S'il est nécessaire, à cette (in, que l'ouvrier se consume, et si celuici ne sait ou ne peut résister à la pression du capitaliste ou des circonstances, la production se développera parallèlement à la dégénérescence de l'ouvrier.

L'ouvrier, qui travaille pour d'autres et participe à la production sans être, comme cela arrive généralement aujourd'hui, intéressé à la distribution, travaille à contre-cœur et

pierre, M. de Mua a déposé dernièrement une proposition de loi très étudiée. La Chambre des députés a prononcé l'urgence sur tous ces projets. La Commission du trayait a adopté nombre des articles du projet du Gouvernement.

(1) Suprà, p. 251 et suiv. Ce qui suit est emprunté à un excellent travail de M. Nitti sur le travail humain et ses lois. Deux économistes allemands, Mangoldt et Colin et l'économiste italien Nitti ont parfaitement défini le travail. La tendance naturelle de l'homme, c'est l'activité, et le mode d'emploi de cette tendance dépend de la forme économique du travail. Ce n'est pas seulement un fait physiologique, c'est un fait psychique. Le travail n'est pas seulement la manifestation des organes corporels, il est aussi la manifestation des forces intellectuelles, de la volonté.