CHAPITRE PREMIER Tentative d'une définition

Les chefs du catholicisme social essaient de définir leurs doctrines et voici ce qu'ils en disent :

« Le chrétien et le socialiste ne procèdent pas des mêmes principes. Tandis que le socialiste envie la fortune, tandis que le bonheur d'autrui excite sa colère et ses convoitises, le chrétien, au contraire, dédaigne la richesse. S'il la reçoit, si elle est son partage, il ne s'en considère pas comme le seul maître ; il doit en user comme Dieu use de ses dons envers les créatures, il doit secourir les malheureux. Et tandis que le socialiste répudie la charité, qui l'humilie, le chrétien pratique, au contraire, cette vertu qu'il considère comme Tune des plus belles dont le ciel ait doté la terre. Mais pratiquer la charité, n'est-ce pas affirmer l'existence, la légiti-

ma assurances agricoles ; Allard, Le crédit agricole et monétaire ; Kovalewsky, V avènement du régime nouveau ou moderne au sein des campagnes ; J. Jeannenet, Le crédit agricole mobilier ; Goste, V avenir agricole de la France ; Joigneaux, Organisation du travail agricole; L. Durand, Le crédit agricole en France et à Vélranger; Contenson, L'avilissement de la propriété et le change monétaire. Voir le beau discours prononcé à la Chambre le 10 juillet 1897 en réponse aux discours de M. Deschanel, de M. Jaurès. Van Wourden, La réforme cadastrale et le régime hypothécaire ; BaudrillarL Les populations agricoles de la France.

(1) Suprà, p. 413.