LE CATHOLICISME ET LA SOLIDARITÉ

<( Il est à remarquer que la thèse théologique, s'adapte très bien à cette évolution, car elle indique clairement le passage, elle aussi, de la solidarité forcée à la solidarité voulue. La chute de tous les hommes en Adam, voilà à l'origine, la solidarité fatale, que chaque enfant des hommes porte dans sa chair en venant au monde ; le salut de tous les hommes en le Christ, voilà pour la vie à venir, la solidarité libre qui ne peut se réaliser que par le don de soi-même. Ici donc encore, les écoles sociologiques et chrétiennes se sont rencontrées, et le crédit attaché au mot de solidarité en a été fort accru » (2).

| 4. — Le SOCIALISME ET LA SOLIDARITÉ.

Les Penseurs non socialistes, voient l'idéal, dans la solidarité consciente, librement acceptée, dans l'association contractuelle et non dans la contrainte qui caractérise la for mation de l'agrégat socialiste. La doctrine socialiste après avoir déplacé l'origine de la tutelle économique réserve cette tutelle.

Toutefois, qu'on y prenne garde si la doctrine solidariste vraiment pure combat l'individualisme, d'une façon trop agressive, elle se condamne à n'être qu'une pâle copie du socialisme ; c'est seulement du jour où la solidarité devient libre et volontaire, qu'elle acquiert sa valeur morale.

rement. Gomme le dit une location populaire, c il ne se fait pas prier ».

(1) Gide, loc. cit.

(2) Gide, loc. cit. V. suprà, I, 167, 497, 500-501, 592 et sa.; II, 670 note 2.