LA ROSE

L'auteur do ce roman l'avait intitulé la Rose ; le premier érudit qui s'en soit occupé, le président Claude Fauchet, l'appela, au xvie siècle, Guillaume de /)o'/e,pour éviter toute confusion avec le poème postérieur de Guillaume de Lorris. Ce dernier titre est aujourd'hui consacré, quoique, comme on l'a déjà remarqué (Ed. Servi i s, p. ii), il soit assez mal choisi. En effet, Guillaume de Dole n'est pas le principal personnage du roman, et il ne semble même pas, quoi qu'on en ait dit (ib., p. m), qu'il soit celui « auquel on a particulièrement voulu nous intéresser » : les derniers vers du poème, allégués à l'appui de cette opinion, ne désignent pas clairement Guillaume comme le « prudhomme » dont l'exemple est proposé « aux rois et aux comtes ». Il semble que ces vers désignent aussi bien l'empereur Conrad. Le véritable titre du roman, si l'on tient à effacer celui de l'auteur, serait Corras etLienor.

On ne connaît qu'un seul exemplaire du premier romande « la Rose»: à la Bibliothèque du Vatican (Fonds de Christine de Suède, n° 1720) ; il est du xme siècle.

L'œuvre est anonyme, et, au sentiment du dernier éditeur, on ne sait rien de l'auteur « sinon qu'il a com-

DO LA SOCIETE FRANÇAISE Aï XIII SIECLE

posé ou du moins achevé son œuvre dans un couvent A (iè., p. xxvm). Cette affirmation unique se fonde sur les trois vers suivants, qui se lisent à la fin, avant l'explicit : El cil se veut reposer ore — Qui le jour perdi son sornon — Qu'il entra en religion. Elle est peut-être de trop, car il est fort douteux que ces trois vers soient de -l'auteur du poème, surtout si l'on considère que, dans lems. du "\ atican, qui contient plusieurs romans, l'explicit de Meraugis de Portlesguez, par Raoul de Houdan, ou Raoul de Houdan se nomme, a été allongé par un inconnu de plusieurs vers qui sont aussi relatifs à la question du « sornon » : Et ge lo bien <pie il s'en taise. — Por ce qui cil contes miex plaise — / deiist il autre non mètre, — Car li sornons, ce dit la leire? — Est si vers le mont entechiezî — Se ce ne fust vilains péchiez, — Je blasmasse lui et som livre, — Que hom ijui d'ausmones doit vivre — Doit tu: jori ses péchiez plorer — El por ses bienfetors orer. — Il est fort probable que ces dix vers, à la fin de Meraugis, el les trois vers placés à la lin du roman de la Rose, sont d'un lecteur, et de la même main1. Dès lors, ils ne prouvent rien, si ce n'est qu'un inconnu du xm" siècle, qui blâmait Raoul de Houdan, entré en religion, d'avoir placé son surnom dans l'explicit de Meraugis, approuvai! l'auteur de la I!<>se, qu'il croyait dans le même cas que Raoul, de n'en avoir pas fait autant. Avait-il des raisons de croire que l'auteur de la Rose était en effet dans le même cas que Raoul.1 c'est ce que nous n'avons, du reste, aucun moyen de savoir. < hioi qu'il en soit, la Rose a été sûrement écrite par un jongleur de profession : d'un jongleur, l'anonyme a toutes les allures, les préjugés et l'érudition spéciale.

i. Peu importe que, dans le ms. de '\ atican, ils soient de la main du copiste ; car le copiste a pu a\oir sous les veux, comme modèle, un manuscrit qui contenait déjà Meraugis et la Rose, et sur lequel l'addition avait élé faite.

GUILLAUME DE Dur.E OC)

Le roman est dédié au « beau Miles de Nanteuil », qui habite le Rencien (le Rémois), en Champagne, « un des preux du royaume ». Miles de Nanteuil est sans doute le personnage de ce nom qui fut élu évêque de Beauvais en 12 17 et soutint en 12 32 un célèbre différend avec la couronne de France. Comme Miles était déjà entré (peut-être depuis plusieurs années) dans la carrière ecclésiastique en juin iao4, et puisque l'histoire chevaleresque et assez libre de « Corras et Lienor » n'a pas dû, vraisemblcment, être écrite pour un clerc, il faut supposer, a-t-on dit, que l'auteur a rédigé sa dédicace « pendant le temps où Milon put vivre de la vie d'un chevalier au milieu des jeunes seigneurs de son âge », c'est-à-dire vers 1200.

Beaucoup de noms propres sont cités dans le roman de la Rose. Il va de soi que l'empereur Conrad, amant de Liénor, n'a de commun que le nom avec Conrad III (-{- 1162). L'allusion (ci-dessous, p. 81) à Bouchart le Yeautre, ce parfait courtisan, favori de Louis VII (« au tens le bon roi Loeïs » [v. 3129]), établirait, s'il en était besoin, que l'auteur n'écrivait pas sous Louis VII. Il connaissait, d'ailleurs, au moins de nom, quantité de contemporains de Philippe-Auguste : le comte Renaut de Boulogne, Gaucher de Châtillon, Guillaume des Barres. Alain de Rouci, Eudes de Ronquerolles, Michel de Haines, Savaric de Mauléon. etc. L'examen attentif de tous ces noms a conduit M. Servois à placer, par conjecture, la composition de l'œuvre « entre le mois d'octobre 11 oy et le mois de mai 1201 ».

Il est certain, d'autre part, que l'historien de l'empereur Corras et de Guillaume de Dole avait des relations dans les pays qui forment, de nos jours, le département de l'Oise1 et qu'il avait voyagé.

1. Noir ce qu'il dit du sire Eudes de Ronquerolles (p. 00) et du jeu sous l'ormeau de Trumilli (p. 83). A propos des armoiries

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L'auteur est très fier d'avoir intercalé dans son roman des chansons de divers chansonniers à la mode en son temps. « de sorte qu'on peut, comme on veut, le lire ou le chanter ». « De même qu'on teint les draps pour avoir los et prix ». il a mis des chants et des sons dans ce roman de la Rose, « ce qui est chose nouvelle*. Ces chants, dit-il, sont si bien en situation qu'ils ont l'air, en vérité, de l'aire corps avec le récit (v. 26-28). — 11 semble, en elTet. que cet ingénieux procédé (l'intercalation de pièces lyriques, mises dans la bouche des personnages, au cours d'un récit) n'eût pas été antérieurement employé ; mais depuis, il l'a été souvent, en particulier dans le roman de la I iolette, par Gerbert de Montreuil, qui traite le même sujet que la Rose, dans le roman de la Poire et dans le Chastelain <le Coud (cf. p. 2o4)- — Mais l'auteur se flattait en estimant qu'il en avait usé avec la plus grande habileté. Beaucoup des chansons qu'il insère sont fort peu en situation, \oici comme il les amène : l'Empereur, chevauchant avec Guillaume de Dôle, à travers champs, daigne lui chanter un « vers » : il lui dit tout bonnement (v. 3097) : « Savez vos cest vers?» cl s'empresse de l'entonner, sans attendre la réponse. M. G. Paris a écrit (ib., p. xc) : « L'auteur de cette invention raffinée 1 intercalation] est aussi celui qui a su le mieux la mettre en œuvre » ; et (p. cxn) : <> La plupart d'entre ces chansons ne conviennent guère ;i celui dans la bouche duquel elles sont mises et n'expriment pas du tout les sentiments qu'il doit avoir. » Malgré l'apparence, ces deux affirmations ne sont pas contradictoires.

11 est à noter que plusieurs des rimeurs dont l'anode l'Empereur, il fait cette réflexion (v. 68) : « Et si portoit l'escu demi — Au gentil comte de Clermont — Au lion rampant contremont. . . »; il n'est pas impossible, quoi qu'en dise l'édile m\ qu'il s'agisse ici du comté de Clermont en Beauvaisis.

GUILLAUME DE DOLE 6l

nvme a inséré des chansons étaient encore vivants au milieu du règne de Philippe-Auguste (Gace Brûlé, Gui de Couci, etc.), et que. selon toute probabilité, l'anonyme citait de mémoire.

Ce roman a été favorablement jugé par M. Servois cpii en a donné une édition aussi bonne que le permetlait l'extrême incorrection du manuscrit unique (Le Roman de la Rose ou de Guillaume de Dole. Paris, i8q3, in-8. « Société des Anciens Textes Français »). — Le sujet est banal : c'est l'histoire de la femme dont la vertu a été odieusement calomniée et qui réussit à faire reconnaître son innocence, l'anecdote qui fait le fond des romans du Comte de Poitiers, de la I iolette, d'une nouvelle de Boccaee. de la Cymbeline de Shakespeare, et de beaucoupd'autres productions similaires. Mais, selon l'éditeur, /'/ Rose est « un des romans d'aventure les plus attachants, sans épisodes inutiles ni longueurs fatigantes...; l'auteur a su mêler à la fiction le souvenir des spectacles dont il avait été témoin et des entretiens qu'il avait entendus » (p. xiv). Ce jugement est très correct.

A l'époque où M. Servois a publié son édition, M. Todd préparait sur la langue du poème une étude (p. xn) qui, à notre connaissance, n'a pas encore vu le jour.

Il y avait une fois dans l'Empire, en Allemagne, un Empereur nommé Corras (Conrad), qui valait un m nid des rois qui lui ont succédé. Il haïssait de manger en été auprès du feu. On ne lui entendait jamais faire « grant serement » ni « lait reproche » ; il était sage et courtois ; il ne devait ses victoires

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qu'à la lance et à l'écu et n'avait que du mépris pour les arbalétrier- ;

(Jo .Ta arbalestiers ni fust mis Por sa guerre en auctorité ; Par averté *. par mauvesté Les tienent ore li haut home.

Il n'avait d'autres mangonneaux ni d'autres pierrièresque les lances des bons chevaliers qu'il retenait. Accueillant pour tous les gentilshommes, riches et pauvres, il avait toujours la main ouverte en faveur des vieux vavasseurs et des veuves de la noblesse. Il distribuait sans compter aux chevaliers de sa cour joyaux, chevaux et draps de soie, et, à ceux qui le servaient, terres ou châteaux, selon leur mérite.

Il n'était pas marié, et les barons en parlaient souvent l'un à l'autre, et à lui-même. Mais il ne s en laissait pas émouvoir. Il aimait trop à courir les prés et les bois, pendant la belle saison, en compagnie des chevaliers et des dames de la contrée.

[54 l'c biaûs gieus et sanz vilonie Se joe ovoec ses compagnons.

Il porpense les ochesons** Comment chascuns fera amie... Li bons roi», li frans dehonere !

11 sa voit toz les tors*** d'amors.

Par exemple il emmenait dans les bois, à la première heure, les « vieux chenus croupoiers**"* », les jaloux et les envieux : aux uns. il confiait le déduit

* avarice. — ** occasions. — *** tous le- tour-. — **** naresseux.

de « boissoner », c'est-à-dire de battre les bois avec les archers ; aux antres, de suivre les limiers. Dès qu'ils étaient enfoncés dans les profondeurs de la forêt, il revenait par la vieille route, en riant, lui troisième de chevaliers, du côté où étaient les dames. Les dames, en chainses plissés, sans manteaux, gantées de blanc, avec, sur leurs longs cheveux ondoyants, des chapeaux « entrelardés » de fleurettes et d'oiseaux,

210 Tôt chantant es tentes jonchiées "\ ont as chevaliers quis atendent, Qui les braz et les mains lor tendent... Moût lor est poi se cil demorent Qui estoient aie en bos...

Il ne pensent pas a lor âmes.

Si n'i ont cloches ne moustiers (Qu'il n'en est mie granz mestiers), Ne chapelains fors les oiseaux...

Dex ! tant beaus chans et tant beaus diz, Sor riches coûtes, sor beaus Hz I ot dit ainçois qu'il fust prime !

Après quoi chacun se parait de beaux habits parfumés, en samit, en draps d'outre-mer, en « baudequins d'or à oiseaux », garnis de fourrures. Conrad donnait sa ceinture, ornée d'or et d'émeraudes, à la pucelle qui lui attachait les lacets de son vêtement de dessous :

a58 Benoiez soit tex empereres !

Vers tierce*, on va jouer dans les bois, « toz deschaus, manches descousues ». L'endroit n'était pas vilain, vert comme en été, avec des fleurs bleues et

neuf heures du malin.

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blanches. On se baigne les mains, les yeux, le visage, aux fraîches sources voisines ; « en lieu de touaille » *, on emprunte, pour s'essuyer, les « blanches chemises des dames ». Puis, les pucelles recousent les manches avec le fil qu'elles ont dans leurs aumônières. Cependant, le dîner et la viande sont apprêtés, les nappes mises. Dames et chevaliers s'en retournent. en chantant des « chansonnettes », vers les tentes. Là, les lits et les tapis ont été ôtés, afin que l'on soit plus au large ; le sol est jonché d'herbe fraîche ; les valets donnent à laver ; on s'asseoit, et l'empereur cède la place d'honneur au vieux duc de Genevois. L'évêque de Chartres aimerait mieux être en ces lieux qu'en svnode, pour se rincer l'œil des merveilles et des beautés qu'on y voit :

356 Or cuit que li vesques de Chartres1 S'amast miex iloec qu'en .1. sane** ; Que chascuns i garist et sane Ses oils d'esgarder les merveilles.

Tantes faces cleres, vermeilles, Et ces douz vis Ions et traitiz ***...

Et cez blons chiez**** et cez biaus cors.

Le menu se compose de tout ce que Ton peut avoir en été, pâtés de chevreuil, fromages gras de la rivière de Clermont, vin clair et froid de la Moselle. Puis

* serviette. — **Or crois que l'évêque de Chartres se fût mieux plu là qu'en synode. — *** gracieux. — **** ces tètes blondes

i. L'évêque de Cliartres était alors ce Renaut de Bar (1186- 1217). sur lequel un certain « Jordains h viex bordons » avait composé une chanson dont les premiers vers sont rapportés, plus loin, dans le roman (v. 2889).

les sergents ôtent les nappes. On se lave. Plusieurs se précipitent pour tenir au bon roi ses manches pendant cette opération. Les dames mettent leurs manteaux, et la musique commence.

Alors rentrent les chasseurs qui toute la journée ont couru le cerf, le lièvre et le renard au derrière de leurs chiens, harassés, sales, mourants de faim:

426 Cil veneour mal atirié

Cil qui avoient buisiné*,

S'en reviendrent moût hericié,

Es ledes chapes de grisa n

Qui ne furent noeves oan,

Et heuses viez, rouges et dures**...

Ils racontent des histoires extraordinaires sur ce qui leur est arrivé, des histoires de chasseur. Mais personne n'en croit un mot. L'empereur tout le premier :

458 II se rit de ce qu'il mentoient;

Mes c'est coustume de tiex genz.

Quand l'heure de souper arrive, après none***, tout le monde se remet à table, mais les chasseurs tous d'un côté, car ils ont plus d'appétit que les autres : ils engloutissent sans honte, comme entrée, un bœuf à l'ail et au verjus, des oisons, des mortreux ****, leur venaison ; ils boivent aussi à leur soif, et non pas de ce « rouge vin qu'on prend avec des rôties ».

sonné du cor. — ** En laides chapes de drap gris, qui n'étaient pas neuves de l'année, et bottes vieilles, rouges et dures... — '** trois heures de l'après-midi. — **** soupes au pain et au lait très épaisses.

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Après souper, on joue aux tables, aux échecs, aux dés, à la mine. Les vielleurs viellent. L'Empereur et ses compagnons vont caroler avec les dames, en un pré vert, devant le tref*, jusqu'à l'heure du coucher.

Des hommes comme celui-là, il n'y en a plus aujourd'hui :

55o Se sire Oedes de Ronqueroles' Trovast tel roi, ce fust barriez ; Mes li tens est si atornez Qu'on ne trueve mes qui bien face.

Por ce s'enledist et efface Chevalerie, hui est li jors.

Un tel roi est bien digne de régner, qui sait se faire aimer de la sorte. Conrad n'était pas de ces princes qui donnent à leurs valets rentes et prévôtés à terme, et leur or, ce qui a pour résultat de ruiner leurs terres et de les déshonorer. Baron qui met les « prudhommes » arrière et préfère les a mauvais » a tort, car vilain sera toujours vilain, même si on en fait un seigneur. L'Empereur, lui, se plaisait à assembler ses barons en parlement, pour les voir ensemble; il ne confiait qu'à des vavasseurs les fonctions de bailli. Et il n'était pas moins populaire parmi les

* pavillon.

i. Eudes de Ronquerolles, qui réparait plus loin dans le roman (au tournoi de Saint-Troml) est indiqué dans les cartulaires de Philippe-Auguste comme un des feudataires du roi dans le comté de Beaumont-sur-Oise. L'auteur semble dire ici que cet Eudes n'avait pas trouvé, auprès d'un roi — celui de France, sans doute, — l'estime qui lui était due. Mais l'allusion est obscure.

vilains et les bourgeois que clans la noblesse, car il ne les pressurait pas : il savait bien qu'en cas de besoin tout ce qu'ils auraient gagné serait à lui. Les marchands, qu'il ne taillait pas et qu'il protégeait contre les pillards (on était aussi en sûreté dans ses domaines que dans un moutier), n'allaient pas à la i'oire sans lui en rapporter un beau cheval ou quelque autre présent. — Telle était la sagesse de ce bon prince.

Un jour qu'il chevauchait avec un de ses ménestrels, nommé Jouglet, celui-ci lui fit le plus grand éloge d'une dame dont il avait entendu parler, la plus belle du monde, qui vivait en la marche de Perthois, et dont le frère était, de son côté, un chevalier accompli. Conrad, ravi, veut savoir si ce chevalier est riche. « Il n'est pas riche », dit Jouglet :

762 Fet Jouglès : « Onques ne pot pestre* De sa terre .vi. escuiers, Puis qu'il fu primes chevaliers ; Et s'est et a gris et a ver Toz tenz et esté et iver, Et a soi tiers de compegnons ; Car ses granz pris et ses renons Et ses granz cuers et sa proece Le porvoit si bien et adrece Qu'il a terre et avoir assez. »

Il s'appelle Guillaume de Dole. Non pas que Dôle soit à lui. Mais il s'avoue de Dôle parce que son plessié ou « manoir », est voisin de cette ville. Sa

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sœur s'appelle Liénor. Ce nom suffit, avec la description que Jouglet a faite de la personne, pour inspirer à l'empereur un amour incoercible.

Le soir même, l'Empereur, en sa garde-robe, devisa à un clerc une lettre qu'il fit sceller d'un sceau en or et porter, par un de ses valets, à monseigneur Guillaume de Dole.

Le valet arrive à Dùle. A l'hôtel où il est descendu, son premier soin est de déchausser ses lieuses et de mettre d'autres chaussures. La fille de la maison lui donne un chapel de fleurs et de menthe. Il se rend, en cet équipage, au plessié. les 'lettres de l'empereur à la main. Guillaume, qui revenait d'un grand tournoi à Rougemont, était dans la salle dii plessié, entouré de chevaliers et d'autres gens l. Le valet se le fait désigner, dégrafe son manteau conformément à l'étiquette et remet son message. Il y en avait là plus d'un qui n'avaient jamais vu de sceau impérial. Guillaume, avec son couteau, fait sauter la bulle d'or, qu'il donne à la belle Liénor, sa sœur, pour qu'elle s'en fasse un fermail. Quand elle vit l'empreinte du sceau, a un beau cheval, avec un roi armé dessus », elle dit à madame sa mère :

i. C'était l'usage de Guillaume d'avoir toujours autour de lui I une nombreuse compagnie, comme s'il avait été très riche :

i432 Si tient ados trop riche hostel :

S'uns bien liauz hoins le tenoit tel.

Si i avroit il parlement ;

Tant i a chevaliers et gent

Que l'en n'i puet son pié torner.

1006 « Ha ! dame, se Dex me sekeure, Fet ele, or doi moût estre lie Quant j'ai .1. roi de ma mesnie. »

Messire Guillames s'en rit :

« Se Deu plest et saint Esperit, C'est tote honor qui vos vendra. »

Fet la mère : « Ja ni faudra ; Li cuers le m'a toz jors bien dit. »

Un chevalier de Guillaume lui lit la lettre: c'est une invitation de l'empereur à venir, le plus tôt possible, à sa cour.

1022 « Filz, vos irez, ce dit la mère ; Grant honor vos fet l'enperere Quant il si bêlement vos mande. »

— « Dame, ainz irons a la viande, Et puis après si ferons el » *.

Le valet de l'empereur est, naturellement, invité à dîner, car il était « de bonne part ». Guillaume de Dole l'interpelle, en plaisantant:

1037 — « Biaus amis, or avez esté

Fet il, maintes foiz miex serviz :

Moût mengissiez or a enviz Geste viande a vavassor** En la meson l'empereor. »

— « Sire, dit il1, ce n'est pas doute; Mes venison qui flere toute, De senglers, de cers sanz seson, De ce avons a grant foison

« Allons d'abord manger ; après nous ferons autre chose. » — ** « Vous ne mangeriez pas de bon gré ce repas de vavasseur. . . »