INTRODUCTION IX

ments ont, pour la plupart, moins d'intérêt que les précédents1. Mieux vaut, assurément, lire Flamenca que la dissertation d'Hermanni : Die eulturgeschichtlichen Momehte im provenzalischen Roman « Flamenca », comme la Mireille de Mistral que la dissertation de Maass : Allerlei provenzalischer I olksglaube nach F. MistraVs « Mireio » zusamrnengestellt. Toutefois les éditeurs ou les critiques, qui, dans la préface ou le compte rendu d'une édition critique, ont travaillé à rassembler en gerbe tout ce que l'œuvre éditée contient d'instructif et de savoureux pour l'histoire de la vie privée 2 n'ont pas laissé de rendre ainsi des services positifs 3.

En somme, les mosaïques de textes qui sont faites avec soin, par des érudits intelligents, épargnent au public le travail qu'elles ont coûté. De plus, elles sont inoffensives, car, puisque le compilateur n'ajoute rien aux matériaux qu'il agence, il ne risque pas de les abîmer : on peut toujours vérifier les données qu'il se contente de présenter

du moyen âge. Voir Zeitschrift fur deutsche Philologie, XXIV, p. 373 ; et le Bibliographischer Monatsbericht de G Fock, non pas sous la rubrique « Histoire », mais sous la rubrique « Philologie moderne ».