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" Le roi Guillaume, dit M. de Gerlache (i), voulut « concentrer en ses propres mains, l'instruction de « la jeunesse ecclésiastique et laïque et la faire « élever par des hommes de son choix, y^

Un arrêté du 2 juillet 1822 défendit d'exercer sans autorisation l'état d'inslituteur primaire.

Un arrêté du 30 octobre 1822 décréta qu'à partir du 1"'' janvier, il ne pourrait être présenté, pour des places ou emplois, que des personnes ayant la connaissance nécessaire de la langue nationale (langue néerlandaise).

Un arrêté du 1'^'' février 1824 rendit applicable aux associations civiles ou religieuses la disposition du 2 juillet 1822.

Un arrêté du 1 1 février déclara que personne ne pourrait être reçu membre des corporations enseignantes, sans un brevet de capacité délivré par les agents du pouvoir.

Un arrêté du 14 juin 1825 défendit d'ouvrir aucune école latine, sans l'autorisation du département de l'intérieur.

(1) Histoire du royauine des Pays-Bas, t. II, p. 874.

Un arrêté du même jour établit à Louvain un collège philosophique pour les ecclésiastiques, institution fébrouienne renouvelée de Joseph II-, où un roi calviniste s'attribuait la mission de former luimême le jeune clergé catholique.

Un arrêté du UI juillet défendit aux évêques de recevoir dans leurs séminaires des ecclésiastiques qui n'auraient pas achevé leurs études au collège philosophique.

Un arrêté du 14 août défendit d'admettre aux universités et au collège philosophique les jeunes gens qui auraient fait leurs humanités hors du royaume. Il défendit également d'admettre à aucune charge ecclésiastique ceux qui auraient fait hors du royaume leurs humanités ou leurs études académiques et théologiques.

Aux Etats Généraux d'octobre 1 8^5, ces lois furent vivement attaquées par MM. Fabri-de Longrée, de Stassart, de Gerlache, de Sécus, etc. Elles furent malheureusement défendues par MM. Reyphins et Dotrenge, avec toute l'ardeur de la passion antireligieuse. Tous les journaux libéraux de l'époque s'unirent pour attaquer les catholiques ; une pluie de brochures et de pamphlets tomba sur eux. Quelques journaux catholiques, notamment le Courrier de la Meuse, rédigé par M. Kersten, soutinrent les vrais intérêts du pays et de la liberté. La presse libérale ne se convertit qu'en 18:28 ; à partir de cette époque, l'asservissement de l'instruction fut continuellement présenté comme un des griefs principaux.