SECONDE PARTIE. GH. VI

comme des gentillesses dans un sexe, ce qui déshonore dans Taulre; qu'elle appelle la victime infâme, et ne cesse pas d'honorer le complice, le séducteur, celui qui, par tous les moyens, par tous les serments, par toute la puissance de son esprit, de son expérience, a fait tomber une créature humaine, a réussi à la dégrader, à Tavilir!... Vos jugements civilisés, sont-ils assez stupidement iniques ?

Dans la phalange, où les trois sexes sont indépendants Tun de l'autre par leur position sociale, par leur rang, par leur fortune, on pourra sans crainte honorer tous les caractères, qui se montreront tels qu'ils sont, et le mensonge sera banni des rapports d'amour.

Et lorsque l'amour ne sera plus compliqué, comme aujourd'hui, de considérations factices d'intérêt et d'amour-propre, une séparation ne sera plus un divorce ; car le mot divorce porte avec lui une pensée de haine : une séparation se fera d'un commun accord, et l'amour sera remplacé par une affection neutre, fort puissante et fort naturelle entre gens qui se sont aimés avec passion, bien que ce sentiment soit à peu prés inconnu en civilisation, où toute rupture est violente, parce que toujours le mensonge l'a précédée.

Dans nos sociétés l'amour, même dans toute sa pureté

et revêtu de toute sanction légale, n'est que de

/'^ffoisme à deux. Il est à'aiWewrs bv^w t^t^ q^'U se