SUITE 'DU CH. TI

dinaire, du vin agréaUe et fort : c'est vouloir que le roi invite à Timmoralitô, puisque le vin et les ragoûts sont la source des plus grands maux.

3*". Oubliant ses diatribes contre le vin , il finit par changer les ruisseaux en vin délicieux comme du nectar, dont les paysans ne manqueront pas de se gorger au'point de tomber morts-ivres et se livrer dans Tivrognerie à tous les déportements.

Toutes ces contradictions sont applaudies moyenndnt le passe-port de morale douce et pure. Un écrivain sensé et non philosophe aurait adopté- une seule opinion ^ un parti raisonnable , comme de permettre qu'on bût modérément du vin , chose assez nécessaire au cultivateur, sous un climat brûlant comme celui de Naples.

Fénélôn, dans un autre chant de son livre, fait l'é- Ibge des doux présents de Bacchus pour charmer les soucis des hommes : pourquoi vouloir en priver le cultivateur qui en a besoin , non pour se charmer, mais pour prévenir des maladies et réparenses forces épuisées parles feux de la canicule? Un pauvre moissonneur, brûlé pendant Une journée par le soleil de Naples , aurait besoin d'un peu de vin pour se soutenir : il n'en aura point -, cela ne convient pas à la morale : il faut que les moissonneurs deviennent philosophes ,' qu'ils s'exposent à une bonne fièvre, plutôt que de se restaurer par un verre de vin ! Risum teneatis.

Le Télémaque est yanté comme oracle de saines doctrines de l'éducation philosophique : je n'y vois , ainsi que dans tous les livres de morale, qu'un tissu de fadaises faites pour fausser l'esprit des jeunes gens, les conduire à la perdition s'ils suivent seulement le quart de ces préceptes , que tout père a bien raison de démentir par institution cupide. Un enfant imbu de tels principes ne serait qu'un pédant hébété : arrivant à la table de son père, il y verrait, comme dans tous les ménages, un ragoût des restes de la veille : il faudrait donc qu'il sortît de table en disant au père : « Je ne )> veux pas amollir mon âme ni faire consister ma » grandeur dans les ragoûts, » Si c'est un prince élevé selon Télémaque, il faudra qu'en montant au trône de France, il dise à ses peuples : « Habitants de Bordeaux » et Cognac, de Languedoc et Provence , de Bourgogne ¥ et Champagne , arrachez toutes vos vignes *, n'en. )) gardez que de quoi dire la messe ^ le vin est la source )) des plus grands maux. Quand il n'y aura plus ni vins » m eaux-de-vie à vendre dans Bordeaux et la Rochelle, )) dans Marseille et Cette , vous verrez les vaisseaux y )) accourir de toutes parts, elles trésors y entrer comme )) les flots viennent l'un sur l'autre. »

« C'est mal interpréter, réplique-t-on : Fénélon di- )) sait cela au figuré. » Non vraiment : d'ailleurs , à qui servent des préceptes qu'il ne faut prendre qu'au figuré? Il ordonne très-positivement , avec des augures sinistres