CHAPITRE XXI

Harmonie de la morale ëvangëlique ayec l'aTenir de l'homino.

a Si VOUS aspirez à la vie éternelle , observez « les commandements , » dit Jésus-Christ.

Quels commandements ? — « Vous aimerez le « Seigneur votre Dieu de tout votre cœur , de « toute votre âme^ de tout votre esprit. C'est là « le premier et le plus grand commandement. Et a voici le second , qui est semblable au premier ; a Vous aimerez votre prochain comme vousa méme^ »

Quoi de plus juste! Puisque nous sommes destinés à vivre éternellement dans la société du Sei-

1 Mallh. XIX , 17. — XXII , 34 , sccjq.

i^^neur notre Dieu , à quoi employer la vie présente qui est le noviciat de l'éternité, sinon à progresser dans sa connaissance et son amour ? Puisque la volonté du Père céleste est que les enfants des hommes aillent tous goûter dans son sein les douceurs d'une parfaite fraternité ^ , n'estil pas naturel qu'ils s'habituent dès ici-bas à n'avoir qu'un cœur et qu'une ame-?

« Dans ces deux préceptes , ajoute Jésus- « Christ , sont renfermés toute la loi et les pro- « phètes^. »

En effet , c'est l'amour de Dieu qui nous ordonne d'honorer son saint nom , et d'éviter dans nos pensées, nos paroles et nos actions tout ce qui blesserait le respect qui lui est dû. ( Deuxième commandement : Dieu en vain tu ne jureras, etc. )

C'est l'amour de Dieu qui veut que nous sanctifiions le jour qu'il s'est réservé sur les sept jours

1 Ego in eis, et tu iu me , ut gint consummali in unum. (Joan. X Vil, 23.)

2 Ad. IV, 32.

S Matih. XXn, 40,

de la semaine , TemployaDt à lui rendre nos homliiages , à lui exposer nos besoins , à repasser dans notre esprit les biens que nous en avons reçus , les biens plus grands encore que nous en attendons. ( Troisième coaHiiandement : Les dimanches tu garderas y etc. )

C'est l'amour de Dieu et du prochain qui exige que parmi nos semblables nous aimions et honorions avant tout ceux dont le Père commun s'est servi pour nous communiquer l'existence et nous faire jouu* des avantages de la vie sociale. ( Quatrième commandement : Tes père et mère honoreras, etc. )

C est l'amour de Dieu et du prochain qui nous obhge de regarder tous les hommes comme les enfants de Dieu , comme nos fi'ères , et de nous abstenir de tout ce qui préjudicierait , soit à leur ame , soit à leur corps. (Cinquième commandement : Homicide point ne seras, etc. )

C'est l'amour de Dieu et de nous-mêmes , qui veut que nous respections assez notre âme , créée à la ressemblance divine et destinée à des jouissances d'un ordre supérieur , pour que nous lui refusions, hors le cas divinement excepté, les

indignes voluptés qui la ravaleraient au niveau de la brute. (Sixième et neuvième commandements. )

C'est l'amour de Dieu et du prochain , qui veut que , soupirant exclusivement après les trésors du ciel , nous éloignions nos cœurs et nos mains des biens passagers que la Providence a départis à nos frères. ( Septième et dixième commandements : Bien d' autrui tu neprendraSj etc. Biens d' autrui ne convoiteras y etc. )

Enfin , c'est encore l'amour de Dieu et du prochain , qui nous défend de jamais blesser , soit la vérité , soit nos frères dans nos pensées , nos paroles , nos actions. ( Huitième commandement : Faitx témoignage ne diras y etc.

Mais il ne suffisait pas de montrer à l'homme le chemin de la vie , il fallait encore lui révéler le germe de mort qu'il porte en lui-même, et y appliquer le remède.