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‘{ Au reste, nous n'éprouvons pas une joie médiocre à déclarer que, dans ces dernières années, les Âmes des fidéles ont paru se renouveler dans l'amour et dans le culte du sacrement de l'Eucharistie, ce qui excite en nous l'espérance de temps meilleurs. Cette piété active s'est manifestée sous beaucoup de formes, particulièrement dans les confréries qui ont été instituées, soit. pour accroître la splendeur des rites eucharistiques, soit pour adorer l'auguste Sacrement nuit et jour, soit pour réparer -les outrages et les injures dont il est l'objet. Cependant, Vénérables Frères, 27 n'es’ permis ni à Vous ni à vous de nous reposer la. Car il reste encore Lrop à faire où à entreprendre, pour que ce Présent, le plus divin de tous, soit entouré de plus de lumière et de plus d'honneur chez ceux qui professent la religion chrétienne : et pour qu'un si grand mystère soit vénéré dans toute sa dignité. C'est pourquoi il faut poursuivre de plus en plus activement les œuvres commencées, rétablir si elles sont tombées les anciennes institutions, telles que les Confréries eucharistiques, les expositions de l'auguste Sacrement, les processions solennelles, les visites aux divins tabernacles et les autres pratiques saintes et salutaires, et enfin entreprendre tout ce que la prudence et la piété peuvent conseiller dans ce but.

Mais ce à quoi 27 faut surtout travailler, c'est à étendre dans le peuple chrétien l'usage fréquent de l'Eurharistie. C'est l'enseignement que nous donnent lies exemples de l'Eglise naissante, les décrets des Conciles, l'autorité des Pères et des saints de tous les temps. Comme le corps, l'âme a besoin de sa nourriture, et l'Eucharistie lui fournit l'aliment vital par excellence,

C'est pourquoi, il faut détruire les préjugés des

adversaires, les vaines craintes d'un grand nombre et les prétextes spécieux de s'abstenir, car il s'agit du moyen le plus efficace de détacher le peuple fidèle du souci des choses terrestres, de ranimer et de maintenir dans le monde l'esprit chrétien.”

Après Léon XIII, c'est Pie X qui développe et applique avec un zèle infatisgable, la doctrine de son prédécesseur.

Le 19 déc. 1904, Pie X accorde 200 jours d'induigence à la prière suivante : ‘ Adorons, remercions, supplions et consolons avec Marie immaculée le très sacré et très aimé Cœur Eucharistique de Jésus”'—et il approuve l'Archiconfrérie du Cœur Eucharistique de Jésus. C'était son œuvre de tout restaurer dans le Christ qu'il allait développer.

Le 8 fév. 1903, Pie X ajoute aux litanies du saint Nom de Jésus l’invocation suivante: 2er Sanctéssimeæ ÆEucharishiæ inshtulionem tuam, libera nos Jesu, voulant nous rappeler tous les matins le bienfait de l'Eucharistie.

Le 3 juin 1905, Pie X accorde une indulyence de 300 jrs, quotidienne et plénière une fois le mois, à ceux qui réciteront une prière pour la diffusion de la pratique de la communion fréquente et quotidienne.

Le 12 juillet 1905, Pie X accorde une indulgence

plénière aux enfants pour le jour de leur première communion,-ainsi qu’à leurs parents jusqu'au troisième dégré ; aux fidèles qui assistent aux cérémonies de la première communion, une indulgence de 7 ans et 7 quarantaines.

Le 17 décembre 1903, Pie X approuve le décret sur communion fréquente et quotidienne, qui fut publié le 20 du même mois, et dans lequel la pensée du Pape est traduite par des expressions qui ne laissent place à aucune équivoque... guam maxime promovealur

optatr. sstma—omnibus Christifidelibus pateat.... Confessarit crebris admonitionthus multoy 4e séudio.… es

Et pour que ce décret ne soit pas lettre morte, pour que parsonne ne puisse prétexter.l'ignorance de cette faveur très grande, le Pape ordonne, sous peine de faute grave, (Tesnière) qu'il soit lu en langue vulgaire, dans les différentes Communautés, tous les ans pendant l'octave du S. Sacrement.

De plus, pour être certain que sa parole a été entendue et mise à exécution, le Pape enjoint aux évêques de lui faire un rapport fidèle des diverses déterminations prises dans leurs diocèses au sujet de la communion fréquente et quotidienne.

Le 30 déc. 19053, Pie X accorde 300 jours d'indulgence à ceux qui réciteront l'invocation: Notre-Dame du Très Saint Sacrement, priez pour nous.

Le 14 février 1906, pour faciliter la pratique de la communion fréquente et quotidienne, il déclarait que

eux qui communient au moins 5 fois par semaine, ne sont plus tenus de se confesser tous les huit jours pour

gagner les indulgences attachées À leurs bonnes œuvres.

Le 27 juillet 1906, la Ligue Sacerdotale Eucharistique est établie canoniquement à Rome et le 30 juillet 1906, cette association est élevée par Pie X au rang d'Archi-association Primaria pour le monde entier, puis honorée d'un bref le 10 août suivant et favorisée de grands privilèges. Cette association à pour but de propager avec zèle la doctrine du décret de 1905, et ce qui montre particulièrement l'intention formelle du pape d'atteindre son but, c'est qu'il donne aux copfesseurs membres de cette Ligue, le pouvoir d'accorder une indulgence plénière à leurs pénitents, une fois par

setnaine, pourvu qu'ils fassent la communion quotidienne où quasi quotidienne.

Le 15 septembre 1906, Pie X déclare que les enfants,

loin d'être éloignés de la communion de chaque jour,

doivent, au contrai®, ‘y être poussés et encouragés tout comme les adultes.

Le 7 décembre 1906, Pie À accorde üne dispense aux malades arrêtés à la maison depuis un mois, même S'ils ne sont pas alités, et qui ne donnent pas espoir d'une prompte guérison. Ils peuvent, même après {Voir pris quelque chose Par manière de boisson, communier une ou deux fois par semaine, lorsqu'ils habitent dans une maison où est la sainte Réserve ou bien où l'on célèbre la messe, —et une ou deux fois par mois, s'ils ne se trouvent pas dans ces conditions.

Le o décembre 1906, Pie X accorde 300 jours d’indulgence à la récitation de la prière suivante

‘0 Vierge Marie, N.-D. du T.S. Sacrement, gloire du peuple chrétien, joie de l'Eglise universelle, salut du monde, priez pour nous et réveillez dans tous les fidèles la dévotion envers la sainte Eucharistie, afin qu'ils se rendent dignes de la recevoir chaque jour.”

Le 10 avril 1907, Pie X fait adresser une lettre aux évêques du monde entier, leur demandant de faire célébrer dans leurs églises cathédrales et aussi dans les

églises de leurs diocèses, un #7441um avec sermons sur l'ineffable excellence du sacrement de l'Eucharistie.

Le 8 mai 1907, pour procurer aux fidèles plus de facilité de s'approcher le plus souvent possible de la Table sainte, Pie X déclare que le pouvoir de l’indult de l’oratoire privé comprend désormais pour tous ceux qui l'ont obtenu, /4 faculté de distribuer La sainle communton non seulement aux indultaires, mais À toutes es personnes qui assistent à la messe, sa/ars Juribus

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Jésus, avez pitié de nous, déjà enrichie de 50 ]

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parochtalibus. C'est-à-dire oue la communion pascale

la communion en viatiques sont exceptées, mais le curé peut en dispenser ses paroiss'ens.

voir le culte de l'Eucharistie, Pie X accorde à ceux qui feront les exercices de la neuvaine préparatoire à la Fèête-Dieu une indulgence de

Le même jour, le 8 mai 1907, toujours pour promou-

7 Jours et 7 quarantaines pour chaque jour, et une indulgence plénière à gagner pendant les jours de la neuvaine où pendant les jour qui suivent la fête, aux conditions ordinaires,

Le 18 mai 1907, Pie X accorde une indulgence de ans et 7 quarantaines aux fidèles qui diront l'invocation Dominus meus e£ Deus meus ! en regardant la saint. hostie quand le prêtre l'élève pendant la messe et quanu elle est solennellement exposée— et une indulgence plénière chaque semaine, moyennant ni0n, à tous ceux qui auront été fidèl chaque jour de la semaine.

la sainte commu-

es à cette pratique

Le Pape veut que, conformément au sens propre de la rubrique, et contrairement à la pratique actuelle, les fidèles soient agenouillés pendant la consécration non si profondément inclinés qu'ils ne l'hostie que le prêtre élève de être vue par le penple.

Eucharistie, c'est la misé

, Mais puissent regarder manière qu'elle puisse Cessons d'avoir peur, Jésus ricorde et l'amour, regardonsle. (Ami du Clergé 1907, p. 8617.

Le 26 juillet 1907, Pie X accorde 300 jours d'indulgence à l'oraison jaculatoire : Cœur eucharistique de

Jours

d'indulgence par Léon XII, le 12 déc. 1900.

Le rer août 1907, Pie X accorde la permission de célébrer les 3 messes de minuit, le jour de Noël, et de distribuer la sainte communion aux assistants ; chose qui était défendue par le droit commun, au moins