NOS BKOINS ET LEURS LOIS

L'Être EST AVANT son incorporation à la Matière, il EST ENCORE après avoir quitté la Matière.

La présence de l'homme dans l'existence matérielle est pour lui une étape dans la VIE GÉNÉ- RALE, où il est appelé à mettre en jeu les ressorts de la VIE MATÉRIELLE pour servir aux fins de la VIE UNIVERSELLE.

L'Homme, étant particulièrement préposé au gouvernement de la Matière, a surtout besoin de s'étudier dans les facultés par lesquelles son esprit entre en relation avec la vie matérielle. L'Esprit Humain lui-même n'est induit à sa propre connaissance, que par celle des facultés qui l'unissent à la Matière.

C'est par l'Organisme du Corps que l'homme agit sur la Matière ; cet organisme est proportionné aux vertus et aux mérites acquis par l'Esprit dans la Vie.

L'Esprit est le principe moteur de l'Être ; il agit sur la Matière par les Facultés, dont il est un assemblage, car la Faculté est une fraction de l'esprit; et la Faculté se manifeste dans la Vie à l'aide de l'Organe.

LA FACULTÉ FAIT A CETTE FIN SON ORGANE ; C'EST A LA TENDANCE ET A LA PUISSANCE DES FACULTÉS QUE SONT DUS LA FORME ET LE MÉRITE DE L'ORGANISME.

La faculté constitue le degré de puissance qu'a l'esprit pour se manifester dans la vie matérielle, et y imprimer sa volonté par l'Action, dès qu'il est en possession de l'organisme qui lui est propre.

Les facultés sont, par conséquent, les forces vivantes qui constituent l'esprit et par lesquelles l'esprit agit sur la matière ; elles se manifestent au moyen des organes ; l'ensemble des organes constitue l'organisme, ou la forme de l'Être, et la mesure de son action dans la vie.

L'Organisme, par son assemblage, forme le Corps; mais le corps a un centre d'organes qui servent l'action motrice de l'Être, pour le diriger dans la vie matérielle.

L'Organe est l'instrument de la Faculté ; par lui l'Être agit sur la vie extérieure, et entre en rapport avec les phénomènes qu'elle comporte.

Des rapports entre les organes et la vie exté-