acte» de lu
Pénitence
Son
institutionl
divine
Preuve
de
rinstitulion divine de la confession :
L'impossibilité de l'établir et ^ de la faire
accepter.
Qui en eflet
l'aurait
établie :
Parce que ce joug qu'ils auraient imposé aux autres, ils se le seraient imposé à eux-mêmes ; — ils sont hommes et ils éprouvent la même difficulté et la même répugnance que tous les autres.
Parce qu'ils n'j^ trouvent aucun intérêt matériel : La confession est une de ces fonctions qui ne procure aucun profit et soumet à une fatigue, à une perte de temps souvent considérables.
Parce qu'ils n'y trouvent aucune gloire. — La confession se fait sans éclat et dans le plus grand secret,
îsi matérielle : La confession les met à la merci de tous, et en tous temps, à toute heure, même au péril de leur vie comme en temps de peste. — Elle les oblige à écouter des
Parce qu'ils] choses pénibles, fasn'y I tidieuses, — elle
trouvent / les expose à des caauctcne \ lomnies.
jouissance jXi intellectuelle : La confession ne leur apprend rien; les livres et leur propre cœur leur diraient plus complètement et avec plus de profit, tout ce qu'on leur dit en confes-
MOYENS d'obtenir LA GRACî
es"
Preuve de l'institution divine de la confession :
L' impossibilité de l'établir
et
de la faire
accepter .
Qui en effet l'aurait établie ?
Les
prêtres ?
Non
Dans toutes les passions humaines que la confession heurtait de front: l'orgueil, A cause I la sensualité, l'amour de des I 1'indépendo.nce , l'avadifBcultés / rice.
qu'ils \ Dans toutes les classes de la
auraient i société : chez les puissants,
I rencontrées i chez les indifférents, chez
les savants, même chez les
pauvres qui tous se seraient
soulevés.
A cause du manque de
moyens
pour réussir.
Ils n'auraient
pu le faire quel
Par l'appât des richesses.
Par la puissance de la force.
[Par l'entrainement de la persuasion.
- Il suffit d'énoncer ces moyens pour en montrer la nullité sur les consciences ; ce sont cependant les seuls qui humainement font réussir.
( La simple proposition de faire l'aveu de ses fautes aurait excité des réclamations et des révoltes parmi les fidèles ; — or, l'his- Ils n'eussent | loire qui enregistre des plaintes pu / contre les difficultés et même les même j .abus qu'a quelquefois fait naître l'essayer | la confession mal comprise, n'en formule pas une seule contre la confession qu'on aurait voulu établir.
LA rEN.'TENGE.
Mlfférenir.
