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MOYENS d'obtenir LA GRACE.

2° Empêchements prohibants

Cet empêchement est une consô- I quence du respect dû aux parents. l — La loi civile défend de contrac- Le défaut 1 ter Mariage sans ce consentement de I jusqu'à 25 ans pour les garçons .et

consente- ,' 21 pour les filles; alors même, ils ment 1 ne peuvent se marier qu'après les des parents] actes respectueux. — Cette formalité n'ayant rien de contraire à l'esprit de l'Eglise, le curé doit s'y conformer.

Enuméra ion

de ces

empêche-

mcnis.

g I Empêchen ) incnts S. \prohibants:

ceux qui sans annuler e Mariage

le rendent illicite

Ce temps est depuis le premier dimanche de TAvent jnsqu'à l'Epiphanie ; et depuis les Cendres jusqu'à l'octave de Pâques.

1 Ce temps, d'après les termes du Concile de Trente, interdirait seulement la bénédiction solennelle ; c'est ainsi qu'on l'interprète à Rome. — En France, il est reçu qu'il faut pour le Mariage une permission de l'évêque.

Le vœu simple de Le Pape seul dispense du chasteté, celui d'en-i vœu de chasteté perpétrer en religion ou | tuclle et d'entrée en redans les ordres oui ligion. — L'évêque le de ne pas se marier. ' peut en cas de nécessité.

Les fiançailles forment un empêchement prohibitif de droit naturel qui n'est pas susceptible de dispense, il ne cesse que par le consentement mutuel des deux parties.

La défense de l'Eglise, — c'est-à-dire toute défense faite par le Pape, l'évêque ou le curé de célébrer un Mariage. — Cet empêchement subsiste jusqu'à ce que la défense ait été levée ou que les circonstances aient changé.

La différence de culte entre catholique et hérétique, dont nous avons parlé.