FACILITE DE LA PRIERE
raciiMé
de la prière
Cette
facilité,
don
particulier
de
la bonté
divine,
permet
que
la prière
puisse
être faite
Par tout le
monde
sans aucune
exception
parce que
tous
ont besoin
de
la criice
De
toute manière
En tout temps parce que toujours nous \ avons J besoin I de la grâce '
En tous
lieux
parce que
'partout
nous avons
besoin de la iirùce
Par le savant qui sait trouver de magnifiques paroles.
Par Vignorant qui sait à peine parler.
Par le riche qui a beaucoup de loisir. Par le pauvre et l'ouvrier qui travaillent
tout le jour.
Parle malade et l'ay^/^'é que torturent
la souffrance et la douleur.
Par le religieux comme par celui qui vit dans le monde.
Sans effort d'esprit. — La prière peut être un simple mouvement de cœur, — un gémissement, — un cri de l'âme, — un sentiment vif et secret de nos besoins, — un regard vers le ciel.
Sans formules absolument spéciales, — excepté pour le Notre Père et dans quelquescas particuliers dont nous avons parlé. , Pendant le travail le plus absorbant. 1 Pendant la souffrance la plus doulou- 1 reuse.
I Celui-là prie, dit S. Augustin, qui désire
I prier, — qui travaille ou souffre en union avec Dieu, — qui se soumet à la volonté de Dieu, — qui élève son cœur à Dieu, — or tout cela est possible toujours, en tout temps.
Le corps peut-être euchaîné ; l'âme ne l'est jamais ; elle peut toujours s'élever à Dieu et appeler Dieu.
Le corps peut toujours et partout être le temple de Dieu ; là, est toujours un autel où Pâme peut sacrifier à Dieu sa volonté. — C'est Vu. prière.
I,A PlUEKE.
Objet de lu prière
L'objet de la
prière peut être
